Предыдущая публикация
Чем меньше веры в Бога, тем больше суеверия...
Почему мы верим в приметы и разным суевериям, рассказал православный богослов, заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии Алексей Ильич Осипов.
Оказывается, слово «суеверие» употребляется во многих языках. Есть такое слово в греческом языке — «матеотис», что в переводе на славянский и русский — и есть суеверие. В переводе с греческого это означает пустота, призрачность, глупость. В переводе с еврейского — дым, пар, который тотчас же рассеивается, не имеет никакой сути, никакого значения. А ещё означает глупость и обман.
Греческий и еврейский языки — это языки Священного Писания, которые очень хорошо передают суть этого явления. Оказывается, по своему содержанию, это некая пустота, глупость, обман. В данном случае — самообман.
Суе — это никчёмность, ничтожество, пустота. То есть то, чего на самом деле нет. Человек же придаёт этому значение, как будто это существует в реальности, и в результате впадает в самообман и, естественно, заблуждается и тем самым наносит себе вред. Суеверие — вера суетным, ничтожным.
Почему суеверие — это грех? Грех — это то, что вредит человеку. Вот возьму и отрублю себе палец — это будет грех. Если чёрная кошка перебежала дорогу или встретилась женщина с пустыми ведрами — и я уже не знаю, что со мною теперь будет? Человек расстраивается. Он не знает, что делать. Нарушается его нормальная жизнь. Потому это и грех.
Один старец говорил, что если вы, перекрещиваясь, правой рукой не дотянетесь до левого плеча сверху, то он останется сидеть там и будет вам нашептывать на левое ухо. Когда в церкви свечку передают через левое плечо — многие ведь даже шарахаются… Есть смешные примеры, а есть и более печальные.
Одна монахиня как-то сказала, что в этом году не удалось на Крещение искупаться, а ведь когда искупаешься, то все грехи прощаются. И эта глупость разливается по всей России: искупался — и все грехи смылись. Всё в порядке! Ни покаяния не надо, ни труда…
Известен один из законов духовной жизни: чем меньше веры в Бога, тем больше суеверия. Для человека, который верит, совершенно ясно, что без Воли Божьей ничего не происходит, что нет никаких случайностей, и если что-то случается — это не просто Воля Божья, а и то, что соответствует моему духовному состоянию… Что Бог действует, как врач, посылая наилучшие обстоятельства для человека.
А суеверия — это чушь. Когда человек забывает о Боге, он начинает верить всякой ерунде.
Каковы бывают причины возникновения суеверия? Бывают, что-то, действительно, совпадает. Чёрная кошка перебежала дорогу, человек споткнулся, упал, разбил коленку. Правда, совпадение, может быть, случилось, потому, что человек поверил в эту чёрную кошку. И само по себе совпадение может укрепить в нём веру.
Самое главное заключается в том, что вера в Бога налагает на меня ответственность перед моей совестью, перед моей верой в вечную жизнь… Что всё, что я делал здесь, будет мне показано, и вызовет у меня страдания. Вера в Бога — это труд, это ответственность, это необходимость понуждения себя. А при суевериях ничего этого делать не нужно… Просто избегать чёрных кошек и тому подобное.
Крестик в храме валялся на полу. Никто не поднимал. Одна женщина подняла, положила на подоконник — крестик тут же исчез. Оказывается, есть такое суеверие: бросают на пол крестик, чтобы кто-то поднял и взял на себя неприятности, проблемы и болезни. Суеверия становятся настоящим злом. Зловерием!
Суеверие не налагает на меня никакой ответственности. Никакие заповеди мне не нужны. Ни о каких грехах можно не думать. Суеверия — гораздо легче, нежели вера в Бога , где всё сопряжено с трудом.
Духовные законы нарушать опасно, так же, как и физические. Если желаешь кому-то зла, этим самым ты вонзаешь нож в своё тело. Завидуешь кому-то — себе наносишь рану. Суеверие же часто связано с зловерием и наносит человеку рану. Чтобы не ранить себя таким образом, нужно знать православие. А суть православия — не в правильном исполнении внешних церковных обрядов, а в том, чтобы бороться со своими страстями.
Как-то на лекции я задал вопрос: «Кому надо молиться от пьянства?» Люди ответили хором: «Неупивамой чаше».
— Правильно, не вздумайте молиться Казанской или Владимирской иконе Божьей Матери. Не поможет!
До чего мы дошли?!! Причина всё та же. Это гораздо легче — соблюдать внешние требования: поставить свечку, заказать молебен…
Я готов проделать сотни километров до иконы «Неупиваемая чаша», но воздержаться от лишней рюмки — это уж слишком! Борьба с самим собой — самое трудное дело.
Православие призывает к борьбе со своим ветхим человеком. А наш хитрый ум поступает так, как водичка, которая бежит, натыкается на камни, обходит их и бежит дальше. Мы натыкаемся на заповеди Божьи, обходим их и подменяем заповеди формальными вещами.
Суеверный человек переполнен страхами. Христос сказал, что когда начнут приближаться страшные дни, «когда люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную...» И далее Христос преупдреждает: «Когда же начнёт это сбываться, тогда восклоните и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше». Приближается час встречи со Христом.
Чем меньше у нас веры в Бога, тем больше у нас не только суеверия, но и всяких страхов. Кто может меня обидеть, если рядом со мной стоит великан и защитник? Да никто! Со мной Господь Бог!.. Если есть эта вера — тогда, естественно, страх отступать будет.
Следующая публикация
Комментарии 2