Предыдущая публикация
19 января – СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ.
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя: и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение: явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.
Явился еси днесь вселенней,/ и свет Твой, Господи, знаменася на нас,/ в разуме поющих Тя:/ пришел еси, и явился еси,\ свет неприступный.
Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ нас ради ныне плотию крестившагося/ от Иоанна// в водах Иорданских.
Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Это один из великих двунадесятых, непереходящих праздников, который празднуется, не менее торжественно, чем Рождество Христово. Можно сказать, что Рождество и Крещение, связанные между собой святками, составляют единое торжество.
Святитель Иоанн Златоуст пишет, что “не тот день, в который родился Спаситель, нужно назвать Богоявлением, но тот, когда Он крестился. Не через рождение Свое Он всем сделался известным, а через Крещение.”
Господь наш Иисус Христос принял Крещение в водах реки Иордан в 30-летнем возрасте. Пред тем, как Ему выйти на Свое служение. Богом был послан великий пророк Иоанн Предтеча (т. е. предшественник), чтобы приготовить людей к принятию Господа. Св. Иоанн проповедовал при Иордане и крестил приходящих к нему крещением покаяния. Когда же Сам Господь пришел к нему, чтобы тоже креститься, Иоанн говорил Ему:
"Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?"
Но Христос настоял на этом – не потому, что Сам имел нужду в Крещении, но для того, чтобы "исполнить всякую правду" – т. е. исполнить закон, "водами погребсти человеческий грех", освятить водное естество и подать всем людям образ и пример Крещения.
Святитель Иоанн Златоуст пишет, что “не тот день, в который родился Спаситель, нужно назвать Богоявлением, но тот, когда Он крестился. Не через рождение Свое Он всем сделался известным, а через Крещение.”
Господь наш Иисус Христос принял Крещение в водах реки Иордан в 30-летнем возрасте. Пред тем, как Ему выйти на Свое служение. Богом был послан великий пророк Иоанн Предтеча (т. е. предшественник), чтобы приготовить людей к принятию Господа. Св. Иоанн проповедовал при Иордане и крестил приходящих к нему крещением покаяния. Когда же Сам Господь пришел к нему, чтобы тоже креститься, Иоанн говорил Ему:
"Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?"
Но Христос настоял на этом – не потому, что Сам имел нужду в Крещении, но для того, чтобы "исполнить всякую правду" – т. е. исполнить закон, "водами погребсти человеческий грех", освятить водное естество и подать всем людям образ и пример Крещения.
Почему этот праздник называют ещё Богоявлением?
Потому что во время Крещения Господня происходит явление Святой Троицы, отсюда и название — Богоявление. Лучше всего это выражено в тропаре праздника Крещения: „Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, открылось поклонение Пресвятой Троице: ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, в виде голубя, заверял истинность слова Отчего; Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!“
Праздник Крещение ещё именуется и Просвещением ибо на Иордане произошло явление Троичного Бога людям. «В этот день Христос явился не только взорам народа, но и на спасение их».
«Крещение установлено Богом в Церкви для спасения человеческого рода, и оно необходимо для всякого верующего, как дверь к Царству Божьему и кто отвергал или отвергает его, тот отметает своё спасение, своё собственное вечное благо».--св. прав. Иоанн Кроннштадский
Таинство Крещения в Православной Церкви почти в точности повторяет то, что произошло два тысячелетия назад на реке Иордан. Человека погружают в купель, он отрекается от дьявола и всех дел его и «сочетается» Христу. Это «сочетание», по сути, присяга в верности Христу и Его учению, и есть главное отличие нашего крещения от того, что принял Христос.
«Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3, 27).
Трикратное погружение (каждого верующего во Христа) в таинстве Крещения изображает смерть Христову, а исхождение из воды – приобщение тридневному Его Воскресению. Как тело омывается водой, так и душа человека кающегося и уверовавшего во Спасителя, очищена будет Христом от всех грехов и тем достойна Его Царствия .
Потому что во время Крещения Господня происходит явление Святой Троицы, отсюда и название — Богоявление. Лучше всего это выражено в тропаре праздника Крещения: „Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, открылось поклонение Пресвятой Троице: ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, в виде голубя, заверял истинность слова Отчего; Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!“
Праздник Крещение ещё именуется и Просвещением ибо на Иордане произошло явление Троичного Бога людям. «В этот день Христос явился не только взорам народа, но и на спасение их».
«Крещение установлено Богом в Церкви для спасения человеческого рода, и оно необходимо для всякого верующего, как дверь к Царству Божьему и кто отвергал или отвергает его, тот отметает своё спасение, своё собственное вечное благо».--св. прав. Иоанн Кроннштадский
Таинство Крещения в Православной Церкви почти в точности повторяет то, что произошло два тысячелетия назад на реке Иордан. Человека погружают в купель, он отрекается от дьявола и всех дел его и «сочетается» Христу. Это «сочетание», по сути, присяга в верности Христу и Его учению, и есть главное отличие нашего крещения от того, что принял Христос.
«Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3, 27).
Трикратное погружение (каждого верующего во Христа) в таинстве Крещения изображает смерть Христову, а исхождение из воды – приобщение тридневному Его Воскресению. Как тело омывается водой, так и душа человека кающегося и уверовавшего во Спасителя, очищена будет Христом от всех грехов и тем достойна Его Царствия .
Воспоминания митрополита Вениамина (Федченкова) на праздник Крещения Господня:
В Алтайском крае нужно было крестить одного язычника. Это было в храме. Крестным отцом был дядя крещаемого. И вот в то время, когда священник освящал воду в чане и начал говорить слова «Сам и ныне приди и освяти воду сию Духом Твоим Святым», крестный со всею непосредственностью дитяти природы закричал: «Это и со мной было? И со мной было?»
Что же он увидел? С купола церкви сошел в воду огонь и как бы растаял в ней... Потом доложили об этом чуде епископу, и он назначил комиссию для обследования совершившегося чуда. В эту комиссию и назначен был архимандрит Иннокентий, впоследствии епископ. Все в точности подтвердилось под присягой. Следовательно, и теперь при крещении и вообще при освящении воды совершается такое же действие Духа Святого.
В Алтайском крае нужно было крестить одного язычника. Это было в храме. Крестным отцом был дядя крещаемого. И вот в то время, когда священник освящал воду в чане и начал говорить слова «Сам и ныне приди и освяти воду сию Духом Твоим Святым», крестный со всею непосредственностью дитяти природы закричал: «Это и со мной было? И со мной было?»
Что же он увидел? С купола церкви сошел в воду огонь и как бы растаял в ней... Потом доложили об этом чуде епископу, и он назначил комиссию для обследования совершившегося чуда. В эту комиссию и назначен был архимандрит Иннокентий, впоследствии епископ. Все в точности подтвердилось под присягой. Следовательно, и теперь при крещении и вообще при освящении воды совершается такое же действие Духа Святого.
По древней традиции в этот день на Руси после праздничной Литургии совершались крестные ходы на реки, водоёмы и источники с совершением чина великого освящения воды. И сейчас во многих регионах эта традиция сохраняется.
Древняя традиция воспринимать Рождество Христово и Крещение Господе как единый праздник Богоявления нашла отражение в периоде, получившем название Святки. Дни от Рождества до Крещения отмечены отсутствием поста и наполнены радостью Церкви о Боге, явившемся в мир.
С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ!
Материал подготовила на основе информации открытых православных источников.
Древняя традиция воспринимать Рождество Христово и Крещение Господе как единый праздник Богоявления нашла отражение в периоде, получившем название Святки. Дни от Рождества до Крещения отмечены отсутствием поста и наполнены радостью Церкви о Боге, явившемся в мир.
С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ!
Материал подготовила на основе информации открытых православных источников.
Следующая публикация
Нет комментариев