Предыдущая публикация
Интервью с ангелом - созидателем Александром ЖУКОВЫМ из цикла “МЕТЕОРОЛОГ СЧАСТЬЯ РОССИИ”
Александр, спасибо, что согласились принять участие в интервью для рубрики "МЕТЕОРОЛОГИ СЧАСТЬЯ РОССИИ". Стали ангелом-созидателем! Как и в первую беседу при нашем знакомстве, меня потрясли Ваше изобилие идей и пламенное желание их творческого воплощения. Тема обсуждения была: "День победы" - очень патриотическая и в Вас проявился бескрайний потенциал творчества к этому памятному важному событию. Мы обсуждали тогда возможность участия актеров МТЮЗА в прочтении признаний участников события "ЧЕСТЬ ПОБЕДЫ" с эмблемой Маршала Жукова, кстати), с чем и обратилась я к Вам, а в ответ узнала много из того, что имелось и уже воплощено Вами и театром в данном ключе. Для меня Вы, конечно же, неординарный с глубоким патриотическим чувством представитель в высшем смысле культурного, просветительского, нравственно-духовного слоя гражданского общества России. Очень хочется в интервью раскрыть читателям Ваш "полёт" бескрайней, изобильной, наполненной любви к Родине Русской Души!
И первый вопрос о любви к Родине.
Что для Вас Россия?
Мне приходилось бывать в Магадане. По делу. Семь с половиной часов полёта. Набор пассажирских развлечений невелик: припадание к иллюминатору – одно из них. Повторяемое периодически, с большими временными интервалами демонстрировало оно мне, пожалуй, наиболее убедительно и последовательно одно – как же велика наша страна. Как необъятна. Испытываемое часто и по самым разным поводам, это чувство и воодушевляет, и вызывает множество самых противоречивых мыслей. Как у нас всего много – территории, ресурсов, населения. Список можно играючи продолжать, прикладывая к доминанте «много» самые разные определения. И все будут актуальны. Талантов много. Достижений много. Планов, надежд, разочарований. Не потому ли мы так расточительны и безоглядны в расходовании наших уникальных богатств, что нам они кажутся не просто безграничными, а бездонными. Мы выигрываем войны с миллионными потерями, дарим полуострова, тянем трубопроводы, поражая мир нашей щедростью и легкомыслием. Всё это «много» досталось мне, как и всем моим соотечественникам, при рождении. В качестве бонуса. Возможно, как типичные наследники, не участвовавшие лично в формировании наследуемого, мы и обходимся с ним так расточительно, в подавляющем большинстве проматывая, а не приумножая. И пускай наш наследственный статус условен, мы всё равно ощущаем себя хозяевами страны нашего рождения, проживания и ухода. Может быть, поэтому мы так требовательны и категоричны в оценке действий тех, кто несёт нелёгкое бремя власти, расходуя самое дорогое, что есть у каждого человека - жизнь на наши потребности, безопасность, благополучие. Мой более чем полувековой жизненный опыт, треть которого может быть приписана росту и формированию, убеждает меня в том, что каждое «большое» всегда начинается, как «малое». Самый грандиозный результат в основе своей – крошка замысла. Моя Россия начинается в моей семье, в стенах моего дома, в палисаднике за его окнами, на улицах города, в котором я живу, и в который я возвращаюсь из всех городов всех стран, в которых мне посчастливилось побывать, с чувством возвращения домой. Я родился с этим чувством, и оно, слава Богу и моим родителям, никогда не покидало меня. У любви к Родине, кажется мне, не может быть размера, нельзя любить «необъятную», оставаясь равнодушным к «малой». Мне повезло – я люблю свою Россию.
Александр, не буду скрывать своего пристрастия к театральной сфере. Особенно к легендарным московским сценам, одним из основных, в ряду которых - это безусловно Ваш театр МТЮЗ. Расскажите, как сегодня удается вершить культуру? Расскажите о знаменитых и всеми нами любимых актерах сцены. Что движет людьми, отдающими без малого всех себя на создание высококультурного театрального контента в современной России? Каково оно предстояние высоконравственного и духвнонасыщенного в агрессивной информационной среде перенасыщенной, гиперактивной, экспроприативной ко вниманию зрителя современной теле-шоу культурной сфере жизни? Каким образом счастье достижимо здесь и сейчас тружениками театральных подмостков России?
Чтобы говорить о культуре в целом, у меня нет ни прав, ни знаний, ни, признаюсь честно, желания. Театром, как, безусловно, одной из составляющих многогранного культурного процесса, я занимаюсь в том или ином качестве две трети жизни, вот мыслями о нём могу поделиться. С интересующимися.
Мои театральные учителя, и непосредственные и, в численном превосходстве, виртуальные, учили: театр = актёр + зритель. При этом очевидно, что под актёром подразумевается всё многофункциональное сообщество создателей театральных продуктов, а под зрителем – многоликое, произвольно концентрируемое на каждом конкретном театральном представлении, представительство этого театрального продукта потенциальных потребителей. Как бы не изменялось во времени толкование, восприятие и воплощение каждого слагаемого, для обеспечения суммы категорически необходимы оба. Через призму этой неоспоримой, с моей точки зрения, формулы, всё, что определяет современный театр, имеет смысл рассматривать в отношении обоих обязательных участников процесса. Сложная, но объективная природа взаимовлияний и даёт в результате представление о состоянии современного театра. Я не аналитик, мой взгляд – узок, специфичен и, конечно, не претендует на обобщения. С позиции практика я могу поделиться своими субъективными впечатлениями о том театральном процессе, участником которого, внутри слагаемого «актёр», сам и являюсь.
Современный Российский театр – наследник театра советского. Наследник вынужденный. Я начинал свою театральную деятельность в союзной равноправной республике, бывшей пятнадцатой частью советской державы, вместе со всем многомилионным населением которой вдохновенно занимался строительством социализма в качестве бойца идеологического фронта. Мой зритель той поры искал и часто находил на наших встречах-спектаклях то, что не было поощряемо и популярно в повседневной среде строителей социализма. Прошу заметить – я говорю не только о скрытом в подтекстах театральных постановок сопротивлении человеческих личностей идеологическому диктату. Театр был местом, где, пользуясь высказыванием Зиновия Паперного о Михаиле Светлове, человек мог быть похожим на самого себя. Популярный фасадный портрет успешного строителя общества равных возможностей в полутьме театральных залов проявлял человеческий облик реального человека, не чуждого ничего человеческого. Несколько часов театрального времени позволяли каждому, купившему билет страдать, сомневаться, спорить вместе с такими же, страдающими спорщиками, на пару часов объединёнными с ними вместе в сообщество «зритель». Актёр же, переставая быть транслятором авторского и режиссёрского замысла, ощущал себя выразителем истинных чувств и мыслей своих современников, получившим возможность, а, если хотите, право быть самим собой. Им любовались, ему завидовали, у него учились. Быть свободным.
Случившиеся в стране перемены затронули всех и всё. Не хочу, и не буду, подбирать слова, чтобы выразить масштаб произошедших в стране преобразований, но, вынырнув из них, все мы, сохраняя функцию строителей, оказались лицом к другим целям, в плену иных мотиваций, иных возможностей и совершенно иных взаимосвязей. Настало время энергичных, предприимчивых, решительных людей, получивших подавляемый до этого обстоятельствами шанс к самореализации. Театр объективно и естественно лишился привлекательности заповедного места. Быть похожим на самого себя стало возможно везде – дома, на службе, на улице. Сила, скорость, маневренность стали качествами преимущества. Думать, чувствовать, сомневаться стало просто некогда, желание победить - стало определяющим.
Я не часто бываю театральным зрителем. Театропресыщение в рабочее время, видимо. Но приходя в театр, чаще всего принуждаемый друзьями и коллегами, я с удивлением и радостью убеждаюсь в живучести театрального воздействия. Уставшие, раздраженные, душевно-закрытые после хорошего спектакля мы возвращаемся к лучшим своим качествам и желанию - созидать. Может быть, именно в этой эмоциональной побудительности к действию и заключена главная сила театра. Все известные мне опросы зрительских ожиданий единодушны в одном – современный российский театрал хочет сегодня в театре отдохнуть, развлечься. Может быть, оттого, что вне театра ему сегодня приходится многотрудно? Может быть, не стоит на него сердиться и упрекать его в нежелании глубоких душевных переживаний? Может быть, чтобы не потерять его доверия и интереса, сегодня стоит ему сначала помочь в обретении желаемого? Помните, как в русской народной сказке – «напои, накорми, спать уложи, а уж потом уж и спрашивай». В любом деле опасна крайность. Желание угодить в стремлении зрителя отдохнуть и развлечься, очень сегодня мощно многими театрами реализуемое, может лишить театр звания собеседника, партнёра, учителя, если хотите, низведя до роли обслуги. Театральный продукт - продукт скоропортящийся, если состряпан на скорую руку, подчиняясь конъюнктуре спроса. Театральный поставщик с этим спросом повязан намертво, впрок ничего не запасёшь. Если ты не востребован - ты бесполезен. Здесь, сейчас и больше никогда, страшась последнего определения в этой лаконичной формуле театра, очень непросто, сохранить достоинство, верность себе, если они объективно не нужны зрителю. Непростой, но неизбежный выбор. В нашем театре очень много очень хороших спектаклей, настоящих, вневременных, долгоиграющих. Они востребованы нашим зрителем, приходящим к нам раз за разом, ждущим наших премьер. Нашего зрителя могло бы быть у нас больше? Не думаю. У нас могло бы быть на спектаклях больше зрителя в принципе, часть из пришедших к нам определённо может стать нашим зрителем, но этот тест на совместимость может быть пройден только опытным путём- встреча определяет результат. Вот именно, этим я и занимаюсь в своей повседневной деятельности – привлечением зрителя вообще, в недрах которого скрывается наш зритель.
Ищем, привлекаем, идентифицируем, приручаем, ищем.
Любой театральный зритель, идя в театр, знает, что его будут обманывать. Уставшие, но счастливые, пойдут домой Ромео с Джульеттой и, вероятнее всего, это будет не один и тот же дом. Но несколько часов легального театрального обмана позволяют нам, его участникам по обе стороны рампы, прожить, что очень важно – вместе, нашу лучшую, с точки зрения мечты и идеалов жизнь, часто очень отличную от нашей жизни - реальной. Каждый театральный зритель индивидуален. Зрителя совокупного формируют множество факторов – выбор дня и времени начала спектакля, его названия, автора пьесы, постановщика, занятых в спектакле исполнителей. Это исходные, стартовые, данные. А дальше – спектакль, за время которого индивидуальный зритель может ощутить себя частью сообщества единомышленников, случайных, временных, без каких бы то ни было обязательств друг перед другом, но реальных, живых. Объединённая зрительская реакция, я убеждён, многократно увеличивает эффект воздействия. Я – не один, нас – много. И частью этого «много», собравшей нас вместе, дарящей нам возможность сопереживания, получения впечатлений является «актёр» - равноправный партнёр театрального контакта. Актёру же театр дарит возможность реализовать множество заложенных качеств, не востребованных повседневной жизнью. Совершая серию кровавых убийств под именем Макбета, актёр, добрейший пацифист в жизни, расходует на подмостках живущего в нём кровожадного тирана. И чем убедительней его злодей, тем благодарнее ему зритель, тем полнее его удовлетворение сыгранной ролью.
В третьих), меня очень интересует эволюция... Театр, конечно, старейший институт иммерсивного акта творения. Мировая тенденция, её пик, в проведении разного рода событийных актов в мире искусства разрабатывается для публики и с её проникновенным участием в процессе переживания действа, либо непосредственное "включение" публики в контекст самого действа, "втягивание зала в сцену")... Я любитель подобного рода "зрительского" участия. Как невербально считывающий, с развитой сенсорикой индивид и профессионал, стремлюсь осуществлять все мероприятия своих проектов под условием проникновенного участия, извлечения собственного опыта переживаний, приглашенных мной людей (получение личных признаний). Участвуя в описываемого характера событиях "зритель" является соавтором, сотворцом, соучастником и выносит частное/интимное/личное. Каково развитие данной тенденция в стенах МТЮЗа? Есть ли в чем участвовать зрителю спектаклей Вашего театра? С собственным опытом переживаний можно уйти после спектакля?)
Признаюсь, я не поклонник непосредственного вовлечения зрителя в участие в спектакле. Если я, сидя в зале, чувствую хотя бы намёк на возможное приобщение к действию, я перестаю испытывать что либо, кроме мольбы – только не меня. Я – зритель. Актёр – исполнитель роли, транслятор замысла. Вовлекая меня в сценическое действие, он буквально, физически, меняет расклад моего участия в идущем спектакле. Я уже не зритель, но и актёром, исполнителем, этого спектакля, при всех моих профессиональных актёрских навыках, я не стану никогда. Я понимаю, что мною в некотором смысле манипулируют, используют для усиления воздействия на зрителя. Но я и есть этот самый зритель. Воздействовать на меня мною же невозможно по определению. Вот и получается, что меня, без моего согласия, замечу, лишили зрительских привилегий. Каких?
Я – зритель, сущностно необходим спектаклю, актёру. И уж, конечно, не как живой свидетель актёрского таланта, аккумулирующий свою благодарность к финальным поклонам. Мои реакции, даже их отсутствие – питательная (или разрушительная) среда воплощения спектакля. Любое искусство осознанно или невольно, в соответствии с замыслами творцов или вопреки, так или иначе воздействует на человека, его воспринимающего. Применительно к театральному искусству это воздействие возможно только в момент непосредственного контакта двух основных участников. Актёр всегда «слышит» зал. И тишина совсем не обязательно свидетельствует о восприимчивости аудитории. Она может быть выражением как внимания, так и равнодушия. Актёру же нужны интерес, заинтересованность, соучастие. Профессионалы в зрительском кресле часто смеются, выдавая своё присутствие в зале, шокируя и даже раздражая соседей На сцене – ничего смешного, ни остроумных реплик, ни комических поворотов сюжета, ни смешных мизансцен. Мы смеёмся от удовольствия, получаемого от профессионализма коллег, что сейчас на сцене. Профессионалы всегда непосредственны в своих реакциях и не страшатся их проявлений. Мечта любого актёра «услышать» непосредственную реакцию зала, сегодняшнего, уставшего или смешливого, настороженного или подвижного. Актёру всегда важно понять – кто сегодня его зритель, чтобы взаимодействуя с ним, сегодняшним, сыграть спектакль, задуманный и собранный в репетиционном зале. Нам очень повезло. Из тридцати спектаклей действующего репертуара ТЕАТРА МТЮЗ треть – детские, зрителям которых нет нужды притворяться крутыми театралами. Почувствовав фальшь и отсутствие интереса к себе, они попросту перестанут следить за происходящим на сцене, найдя для себя более интересное, естественное занятие в зрительном зале. Иногда, приходя на спектакли коллег в «нормальные» и даже знаменитые театры, я на первых минутах спектакля думаю, что стало бы с артистами, играющими спектакль, если бы в зале был «наш» зритель. Юный зритель – откровенен и искренен. Это очень мобилизует. Не случайно так много выдающихся артистов, пройдя «тюзовскую школу», так успешны и востребованы в своей карьере.
Александр, я знаю Вас, как глубоко духовно верующего христианина.
Россия верует экзистенционально.
Верующие, воцерковленные россияне пронзительные адепты Духа, все подчиняющие высшему причастию.
Будучи близко знакомой с многими театральными деятелями вижу насколько распространено число верующих людей в театрально среде.
Лично меня это успокаивает и воодушевляет)...
Я настороженно отношусь к происхождению всего публичного, что не базируется на строгой духовно-нравственной дисциплинарной основе. В этой связи вопрос: "Что для Вас акт публичного действия? Обозначьте пожалуйста своё понимание уровня этой ответственности?
Моя коллега на старте моей профессиональной актёрской жизни сказала потрясающую, с моей точки зрения, фразу. Сцена, как правило, выше на метр, полтора уровня зрительного зала. Эту «приподнятость» нужно оправдать. Любой медийный, титулованный актёр, как и его «безымянные» коллеги, всякий раз выходя на сцену, должны подтвердить реальность и действенность своего звёздного статуса. В противном случае они обрекают себя на потерю доверия зрителя, в лучшем случае разочаровавшегося в кумире. Степень ответственности за свой труд каждый Артист определяет для себя сам. И кто-то разрешает себе эксплуатировать свою популярность и обожание публики, не затрачиваясь на их поддержание и развитие, кто-то, понимая, как легко и безвозвратно они утрачиваемы, каждый спектакль играет, как первый и последний - единственный в жизни. Это очень просто и очень затратно. Но именно за это мы любим наших кумиров, и именно поэтому мы ищем новых встреч с их новыми ролями.
Традиционный вопрос рубрики к Вам, как наблюдающему происхождение событий СТЕНАПРИЗНАНИЙ.РФ, Ассоциации "СОЗИДАЙ РОССИЯ!", программы "Климат счастья России 2020 - 2025" поделитесь пожалуйста своим мнением. Очень хочется услышать именно от Вас обратную связь. Программа "Климат счастья России 2020 - 2025" нацелена на создание именных благодарностей заслуг ~ 50 млн. граждан России. Это колоссальный процесс чествования индивидуальности, личного вклада каждого трудящегося в общее дело страны. Прошу Вас, Александр, выскажите свою оценку запущенному процессу, как "МЕТЕОРОЛОГ СЧАСТЬЯ РОССИИ" дайте пожалуйста свой прогноз счастья для всеми нами любимой необъятной России и её граждан.
Так получилось когда-то, что наш пятнадцатилетний сын во время нашего гастрольного отсутствия дома успешно прошёл испытания, получив место в образовательной программе США, дающей возможность полугодичного обучения в школе одного из штатов вместе с американскими сверстниками. Сказать, что мы были встревожены и ошеломлены новостью, не сказать ничего про то, что мы переживали в ожидании его отъезда. Это был первый и очень серьёзный самостоятельный шаг очень ещё молодого человека и, мы, понимая, всю важность последствий нашей реакции в формировании его личности, нашли в себе силы быть мужественными и разрешили ему быть взрослым. Мы не проводили с ним специальных патриотических бесед, хотя прекрасно понимали, как неоднозначно может быть воспринято юношей всё, что ему предстояло открыть для себя. Поверьте, мы и предположить не могли, что, встретив его спустя полгода, мы обнаружим такое откровенное и искреннее проявление в собственном ребёнке патриотизма. Он много интересного рассказал своему классу о второй мировой войне, «частью которой» была доселе неизвестная американским подросткам Великая Отечественная, и класс после его доклада на эту тему, стоя аплодировал сыну за полученные впечатления и новые знания. Он воодушевлённо рассказывал, что каждый учебный день школа начинала с подъёма флага под пение гимна. Я поклонник и посильный участник любых проектов, ориентированных на патриотическое воспитание и формирование национальной гордости за нашу страну. Возможно, отравленные, коммунистическим патриотизмом, не всегда искренним и часто показушным, мы стесняемся и даже стыдимся подобных проявлений. В творческой среде, часто кажется мне, опасение прослыть патриотом, воспринимается как угроза потери лица интеллигентного человека. Мы с большим жаром и включением будем обсуждать несовершенства нашей действительности, вместо того, чтобы порадоваться нашим достижениям и победам. «Стена признаний», «Климат счастья России 2020-2025», как и «Бессмертный полк», радуют меня, воодушевляют и вселяют надежду в то, что мы не зря не только говорим о своей любви к Родине, но и кое-что, проявляя эту любовь, для неё делаем.
Проводя аналогию с жизнью, как с театром, насколько сложно срежиссировать "счастливую жизнь страны"? Выполнима ли эта задача и при каких условиях она может быть осуществлена?
Как "МЕТЕОРОЛОГ СЧАСТЬЯ РОССИИ" дайте пожалуйста свой прогноз счастья для всеми нами любимой необъятной России и её граждан?
Я верю - лучшее впереди. Моё поколение, например, испытало, как минимум, два разных, чтобы не сказать, несхожих, этапа жизни страны. Эти испытания назывались жизнью, и были жизнью со всеми присущими этому занятию - радостями и огорчениями, потрясениями и победами. Наши родители, думаю я, испытали ещё больше. Но, я в это искренне верю, мы счастливее их, а наши дети, безусловно, счастливее нас. Разве это не свидетельствует о возможности счастья на реальном отрезке жизни для человека, готового и способного быть счастливым. Помните знаменитый афоризм про оценку стакана – наполовину пуст или наполовину полон? Объём – данность, оценки – разные. Я не сомневаюсь, что стакан – наполовину полон, потому что наполненный наполовину ждёт наполнения, а наполовину пустой – опустошения.
Пару лет назад мы с женой летом совершили автомобильное путешествие по Карелии. ВАЛААМ, потом КИЖИ, потом СОЛОВКИ, следом КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ и ФЕРАПОНТОВ монастыри. Даже простое перечисление вего нашего путешествия даёт представление, какого масштаба МЕСТА СИЛЫ нам посчастливилось посетить тем летом. Признаюсь, отправляясь в путь, мы больше всего страшились встречи с ожившим глянцевым буклетом. Про каждое место этого списка в сознании был сформирован позитивный, торжественно-мемориальный, парадный образ, подтверждение которого и было главной опасностью. Очень страшила возможность убедиться, не почувствовав. Реальность ошеломила, потрясла, очистила и окрылила нас, мгновенно растворив все глупые опасения.СОЛОВКИ вышли нас встречать к пристани бухты Благополучия, так искренне раскрыв вдоль кромки воды мощные объятья монастырских стен, за которыми, как члены группы по организации встречи, не теснясь и не прячась, нарядно белели все монастырские храмы и постройки, что мы сразу и навсегда приняли как данность – МЫ ТАМ, ГДЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ. И всё время, проведённое на острове, мы чувствовали свою желанность. Поразительно, но ожидаемые и получаемые эмоции от приобщения к месту кровавых репрессий, уж примите на веру, оказались там не самыми главными, не утратив своего значения и силы.
Монастырь, внутри и снаружи которого, всё время, что вы будете рядом, будет идти работа – строительная или церковная, ни разу не показался нам древней развалиной. И мы разубеждали «осоловевших» (так они, приехавшие когда-то и теперь приезжающие всегда, сами себя называют) девочек экскурсоводов, с извинительными интонациями говорящих о медленных темпах реконструкции и строительном беспорядке монастырской территории, потому что всё, что там происходит – не реставрация, а ВОЗРОЖДЕНИЕ. И за несколько дней на островах, мы поняли, что СОЛОВКИ – место нескончаемого, вечного возрождения. И не только потому, что на смену кровожадным шведам, ловившим и убивавшим, приходили сюда финны, ловившие и убивавшие, или свои, осаждавшие и убивавшие или свои убивавшие просто потому что так там тогда избавлялись от тех, кто компрометировал лозунг о том, что здесь не карают, а перевоспитывают. Это МЕСТО ВЕЧНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ, поняли мы естественно и легко, потому что, убежавшие и спрятавшиеся, выжившие или любой ценой сохранившие жизнь, возвращались сюда и с молитвой начинали всё восстанавливать. Стало отчётливо ясно - ни ускорить этот процесс, ни, уж тем более, отменить или навредить ему, не сможет никто. И поднявшись на самую высокую точку Секирной горы, в храмовой двери Свято Воскресенского скита мы обнаружили надзирательский глазок, потому что во времена СЛОНа здесь был убивающий не поддающихся перевоспитанию мужской изолятор, но, заглянув в него, мы увидели, как и изначально, иконы, и службу. А над куполом собора, как и прежде - маяк, реальный, действующий и сейчас. И естественно и легко приходила и не казалась восторженной красивостью мысль о том, что дорогу домой он освещает не только кораблям.
Все эти дни, на протяжении всего пути, дорожного или водного, с нами была необъятная мощь российской природы. Как дремлющий великан она позволяла нам, муравьишкам, быть на своей безграничности и впитывать её. И простор до горизонта, которому не предвидится конца, и разноцветье вод – то перламутрово-белых, онежских, у Петрозаводской набережной, то малахитово-густых ладожских у Валаама, то коричнево-бурых, бурлящих, падающих у Белых Мостов, то изумрудно спокойных в мраморном каньоне Рускеала.
Карельские валуны вдоль дороги, даже в самодовольных росписях «здесь был» метящих их своими муравьиными именами путников, оставались терпеливыми памятниками могущества и снисходительности земли нашей. И так её много, и так она прекрасна и разнолика, и так она преданно терпит нас всех, многих и разноликих, что сквозь все впечатления, все потрясения и открытия домой мы привезли, как самый ценный подарок, простую мысль – Я ЛЮБЛЮ ЭТУ ЗЕМЛЮ, ЭТУ СТРАНУ, Я ГОРЖУСЬ ЕЮ, И СЧАСТЛИВ БЫТЬ ЕЁ
ВРЕМЕННОЙ КРОШКОЙ. И всё у нас, как это было во все времена, будет так, как должно быть – ДУШЕВНО!
Стакан – наполовину полон, друзья мои, не бойтесь, глотните из него вместе с нами! Увидите фокус – наполовину пустым он не станет!
Вопрос о лично Вашем счастье? Что делает Вас абсолютно счастливым, пусть хоть и на миг? Каков Ваш рецепт счастья?
В детстве, когда мы в подавляющем большинстве бездоказательно счастливы, мы очень недоверчивы и категоричны в неприятии опыта старших нам декларируемого. Мы предпочитаем, обжигаясь о собственные утюги, накапливать собственный опыт, стимулом к формированию которого, безусловно, является стремление к счастью. Взрослея, мы всё более и более склонны прислушиваться к советам и рекомендациям тех, кому доверяем, а со временем и следовать им.
Я, видимо, дожил до возраста, когда могу признаться, что рецепт моего личного счастья собран, проверен и употребляем, как совокупность мудрых знаний и истин, открытых задолго, а иногда и очень задолго, до моего появления на свет. Возможно, он уникален и действенен только для меня, но мы ведь не пишем главу в книгу о вкусной и здоровой пище и совсем не обязательно моему рецепту следовать.
Просто прочтите.
Ты не один на земле, в стране, городе, подъезде. Поступай с людьми, которые вынужденно рядом с тобой так, как они, следуя твоим желаниям, должны поступать с тобой.
Постарайся чаще и щедрее общаться с теми, кто дорог тебе и тобою любим («с днюхой, брателла» - первый шаг к одиночеству).
В Библии есть описание Нагорной проповеди (Матфея 5:1-7:29; Луки 6:12-41), в которой пошагово описаны пути обретения счастья. Прочти, постарайся понять и следовать.
Если Великая Книга покажется сложной, прочти «Письма к незнакомке» Андре Моруа. Они, как бы, адресованы женщине, но, кажется мне, могут быть полезны каждому.
Человечество начинается с твоей семьи. Она – первая твоя забота, гордость, надежда. Человечество подождёт, пока ты занимаешься семьёй.
ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ – не только женские имена. И последовательность этого списка – не пустая формальность.
В знаменитой формуле «Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить. И дай мне мудрость отличить одно от другого» равно важны все составляющие, и действенна она может быть только при комплексном следовании.
А лучше всего, забудь, если, конечно, ты прочёл все эти «мудрости».
И, если хочешь быть счастлив – будь (напомню – стакан наполовину полон!).
И напоследок, Александр, в контексте счастья России, если я что-то упустила из того что обязательно необходимо высказать, прошу Вас сообщите. Все что сердцу дорого и от высказывания чего счастливей станет жизнь!
Оля, мне кажется, Ваши вопросы, при всей их кажущейся простоте, создали идеально разностороннюю предпосылку к высказыванию о счастье, что, как мне кажется, мною было подробно, иногда даже избыточно реализовано. Если речь идёт о «фишке», «изюминке на торт», то я дважды, поверьте, совсем не специально, говорю о двух вариантах отношения к содержимому стакана. Мне кажется, это не оригинальный, но, убеждён, универсальный секрет счастья. Воспринимай его наполовину полным, тебе прибудет! Не знаю, стоит ли искать что-то ещё адекватное этой простой формуле.
Следующая публикация
Нет комментариев