В годы советско-немецкой войны Сталин постоянно допускал ошибки, за которые расплачиваться приходилось многим народам.
28 декабря — день, который навсегда оставил неизгладимый след в истории калмыцкого народа. В этот день в 1943 году началась одна из самых варварских операций сталинского режима — депортация калмыков.
Она была не просто выселением с родной земли, а комплексным уничтожением национальной идентичности: лишением государственной автономии, насильственным расселением, запретом языка и культурных традиций.
Операция «Улусы»Под предлогом «наказания за противодействие Советской власти» почти 100 тыс. калмыков были насильственно высланы в Сибирь и Алтайский край. Это происходило в разгар зимы, при 30–40-градусных морозах, в условиях, которые не оставляли шансов на выживание многим из депортированных.
«Когда приехали в Сибирь, было очень холодно. Дров не было, бегал на соседнее кладбище за крестами для топки. Прося прощения, выламывал их из мерзлой земли, разламывал на небольшие части и, спрятав под одеждой, нес домой, чтобы никто не увидел. До сих пор испытываю стыд за это, но иначе бы не выжили», — вспоминает Шорва Баснеев, переживший депортацию.
В самой Сибири из-за вечного бюрократического хаоса места расселения калмыков «не были своевременно подготовлены к приему, размещению и трудоустройству огромного количества людей в зимних условиях».
Депортированные не имели работы, не получали никаких продуктов питания и медицинской помощи и были попросту обречены на вымирание.
Депортация, а на самом деле настоящий геноцид, забрала жизни более 40 тысяч человек. В годы советской власти калмыки стали едва ли не единственным народом, чья численность не увеличилась, а сократилась.
«В 1949 и 1951 годах, после ядерных испытаний в Семипалатинске, всю округу засыпало белой пылью. Люди не знали, откуда эта пыль, и продолжали собирать съедобные растения», — рассказывает Нина Ванькаева, которой удалось выжить.
Разделенный народ и запрет на родной языкДепортация калмыков привела к ликвидации их национальной автономии. Калмыцкая АССР прекратила существование, а ее территории вошли в состав соседних областей.
В отличие от других депортированных народов, калмыков расселили дисперсно, разбросав по всей Сибири. Компактное проживание было запрещено: лишь несколько семей могли оставаться в одном селе. Этот шаг стал прямым ударом по сохранению культуры и языка.
«Чтобы не было заговора», разговаривать на калмыцком языке запрещалось. По словам Любови Майоровой, в школе учительница унижала калмыков как врагов народа, говорила, что они — самая последняя нация. Хотя многие калмыцкие дети и вовсе не получали образование. Не до него было. Нужно было работать, чтобы иметь возможность что-то есть.
«Реабилитация» калмыковВ марте 1956 года калмыки были «реабилитированы». Им, наконец, разрешили вернуться на родину. Даже после восстановления автономии в неполном объеме многие районы остались вне Калмыцкой Республики, что затрудняло процесс восстановления культурной идентичности.
Малые народы — «пушечное мясо» КремляВозрождение культа Сталина, человека, уничтожавшего целые народы, становится все более заметным в современной путинской России. Сегодня восстановление границ Советского Союза до 1991 года практически превратилось в государственную программу. Для реализации этой цели Кремль активно использует малые народы, включая калмыков.
Тысячи представителей этого народа превращают в «пушечное мясо», отправляя их на штурмы украинских укреплений. Эти люди стали безмолвным оружием в руках потомков тех, кто когда-то угнетал их собственный народ. Новые «чекисты» преследуют одну цель — уничтожение национальной идентичности украинцев с помощью других порабощенных народов.
«Украинцы борются не только за свою свободу, но и за независимость калмыцкого народа», — отметил замглавы конгресса ойрат-калмыцкого народа Владимир Довданов.
Источник :
https://t.me/Pravda_Gerashchenko/
Комментарии 5
Жесть. Мрак.
И полный зашквар!!!