ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

О СВЯЗИ ВООБРАЖЕНИЯ С ШАСТРАМИ
Вопрос: Воображение, которое основано на шастрах, допускается. Но у сахаджиев воображение основано именно на шастрах: кто-то видит себя павлином, или гопи, или другом Кришны. Но их воображение не соответствует внутреннему содержанию, оно внешнее. Как не впасть в сахаджию?
Ответ: Когда человек без твёрдой веры воображает что-то духовное, — духовные образы, духовные расы, как это делают сахаджии, не имея твёрдой веры, — то в результате получается театр. Это выглядит как шоу, а не как настоящая раса.
Но когда человек достигает твёрдой веры и обретает ручи — устойчивый духовный вкус, то при помощи ума он может видеть духовную реальность. Потом р

ПОЧЕМУ МУДРЕЦЫ НА ТАПА-ЛОКЕ, ИМЕЯ ПРЕМУ, НЕ ИСПЫТЫВАЮТ РАЗЛУКИ С ГОСПОДОМ?

Према есть у всех в глубине сердца. И там они её осознают именно с платформы ума, там нет активного служения. Према у них открыта. Они настолько чисты, что према открыта для их ума. Они могут осознавать, осмысливать свою прему, знать эту любовь, ощущать её.
Расы у них нет, это уровень ума. Это состояние, близкое к шанте, но это даже не шанта. Тут даже о расе ещё ничего не говорится. Это према. Она и сейчас есть у всех — према в сердце. И если мы не осмысливаем её, не знаем о ней, она всё равно даёт о себе знать, потому что мы ищем постоянно объект любви. Но тут ни расы, ни осмысления — ещё ничего у нас нет в обусловл

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Мы продолжили читать подробное описание вайдхи-бхакти, данное Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. В нём говорится, что почитание святых дней игр Господа очень благоприятно. Поэтому время явления Господа в этом мире и различные игры, памятование об играх Господа очень благоприятны.
В «Шримад-Бхагаватам» говорится о благоприятных периода времени. Например, четыре месяца в году особенно благоприятны — Байшакх-, Дамодара-, Карттика-и Магха-маса. В каждый из них человек получает благо, большее в сто раз. Каждые три года наступает особый месяц, называемый месяцем Пурушоттама, когда благо от практики преданного служения увеличивается в

БОЖЕСТВЕННОЕ БЕЗУМИЕ

«В шестой главе Гоп Кумар достигает Голоки и встречается со Шри Кришной. Кришна проливает на него особую милость, и Гоп Кумар присоединяется к играм Господа в этой обители. Первые пять стихов этой главы показывают, сколь великой удачей для Гоп Кумара были наставления Нарады. Эта удача приведёт его и на Голоку. Путешествуя по земному Вриндавану, Гоп Кумар своими глазами видел, как Кришна в облике пастушка совершал там Свои игры. Благодаря этому опыту, Гоп Кумар достиг величайшего уровня экстаза и проявил такое невероятное состояние сознания как унмада — божественное безумие. Именно поэтому он не может это пересказать» («Брихад-Бхагаватамрита», часть 2).
Божественное безу

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Шрила Бхактивинода Тхакур очень подробно описывает вайдхи-бхакти. Вайдхи-бхакти — это когда у вас нет спонтанного желания практиковать сознание Кришны. Вы не на 100% свободны от материального эго. Но вы освобождаетесь. Вайдхи-бхакти — это базовая практика, следование определённым правилам и предписаниям.
Когда человек достигает стадии бхавы, премы, тогда он действительно может предаться. После этого наступает более высокая стадия — рагануга-бхакти. Шрила Прабхупада дал нам процесс преданного служения. Преданные охотно оставляют наслаждение и следуют процессу преданности, установленному предыдущими ачарьями, в меру своих возм

КАК ПРАКТИКА МАХА-МАНТРЫ МЕНЯЕТ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА?

Это процесс очищения сердца и развития качеств, способностей. Иногда люди мистифицируют на уровне суеверия: «Мантра, которая деньги даёт?» Повторил её — и откуда-то должны появиться деньги.
Но вот я наблюдал паучка. Есть такие паучки-прыгуны, они не плетут паутину, они по-другому добывают пищу. А я ещё не знал тогда, и вижу — такой паучок на полу. И тут мухи летают… Солнечный луч, много мух летает, и одна муха села неподалеку, сантиметров около 10 от него, наверное. Он разворачивается точно на неё, ровно, как пушка — у него две передние лапы, сжатые, — точно на эту муху. Муха ничего подозревает, что-то ищет, и за одно мгновение, как молния, пр

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Шрила Бхактивинода Тхакур описывает, как следует почитать прасад Господа и прасад преданных, поскольку это усиливает наше желание к преданному служению, а вкус материальных объектов способствует развитию материализма. Прасад Господа и прасад преданных должен приносить удовольствие, и он должен быть питательным.
Затем Шрила Бхактивинода Тхакур подробно описывает пять различных типов умственных практик. Существует два типа памяти: нама-смрити и мантра-смрити. Мы повторяем нашу джапу на четках Туласи, поэтому это называется нама-смрити, или памятование святых имен.
Есть три типа воспевания: мысленное, тихое и громкое. Однажды

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

О ЙОГА-МАЙЕ И БРАХМАДЖЬОТИ
Вопрос «Бхагавад-гите» 7.25: «Я никогда не являю Себя глупцам и невеждам. От них Меня скрывает Моя внутренняя энергия, и потому они не знают, что Я нерожденный и неисчерпаемый».
Из комментария: «О Господь, Ты хранитель вселенной, и преданное служение Тебе — это высшая религия. Поэтому я молю Тебя: стань и моим хранителем. Твой божественный образ скрыт завесой Твоей внутренней энергии, йога-майи. Эта завеса — брахмаджьоти. Будь милостив, убери это ослепительное сияние, которое не дает мне увидеть Твою сач-чид-ананда-виграху, Твой вечный образ, исполненный блаженства и знания». Верховный Господь в Его духовном образе, исполненном блаженства и знани

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Мы продолжили чтение правил для практики бхакти. Я понял, что это произведение, написанное Шрилой Бхактивинодой Тхакуром, подробно описывает это.
Слушание — это первая из девяти практик преданного служения, и это также значит слушание шастр, слушание лекций, все подробности даны здесь Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. Есть два вида слушания музыки. Некоторая музыка очень привлекательна для ушей. Другая музыка является музыкой в преданности и также помогает медитировать на игры и качества Господа.
Поэтому преданные слушают музыку, в центре внимания которой — Господь. Киртан — это основной метод сосредоточения нашего мышления на

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИМАД-БХАГАВАТАМ» 3.10.13-14

Эти две шлоки, 3.10.13 и 3.10.14, очень хорошие шлоки. Обе шлоки касаются материальных космических проявлений. В них говорится, что материальный мир создаётся, разрушается, а затем снова создаётся и разрушается. Материальный мир реален, но он временен. Если мы думаем, что он навсегда, то мы дураки! Духовный мир остаётся постоянным — в прошлом, настоящем и будущем. В духовном мире вы присутствуете вечно. Никто не стареет, всё вечно!
В этом материальном мире есть некоторые проблемы. Например, у нас есть рождение, смерть, старость и болезни. Есть материальное счастье и материальные страдания. Поэтому материальный мир — нех

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Сегодня мы читали о правилах практики бхакти. Практикуя бхакти-йогу, вайдхи-бхакти, человек следует правилам, данным в писаниях, и поддерживает своё тело, следуя своей деятельности в системе варнашрамы. В то же время преданный также хочет направить свой ум на лотосные стопы Господа Кришны. В зависимости от того, в каком ашраме вы находитесь, разные вещи могут быть приняты или отвергнуты. Иметь ребенка, сознающего Кришну, разрешено в грихастха-ашраме. Господь Кришна говорит, что если вы делаете всё таким образом, вы естественно развиваете любовь к Нему. Это должно быть нашей целью.
Шрила Бхактивинода Тхакур написал песню:
«

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет, как преданный ставит вайдхи-бхакти целью жизни. У кого-то главная цель — заработать благочестие, совершая преданное служение, чтобы улучшить свою хорошую карму. Другие могут заниматься чем-то вроде гьяна-йоги, чтобы достичь безличного освобождения.
Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что это не преданность. Если человек хочет освобождения или хочет какой-то материальной выгоды, то это не бхакти. Единственное, что является преданностью, — это девять видов преданного служения без каких-либо других желаний. Поэтому мы хотим служить Кришне, и мы делаем это, служа Гуру. Служа Шриле Прабхупаде,

ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ОДИН ИЗ СУПРУГОВ КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ?

Надо индивидуально познакомиться с этой семьёй, потому что это может быть временное обстоятельство, человек просто пока ещё предвзято слышал что-то дурное об этих мантрах или методе, или пока не понимает смысла этого всего. То есть немножко нужно знания: почитать вместе, послушать, пообсуждать, походить, поучиться, и придёт всё в норму.
А бывают в редких случаях, к счастью, настоящие демоны, которые на самом деле очень злые люди. Это проблема. Тут я не знаю, что сделать. В основном дело касается неведения, просто незнания. Сейчас люди современные, учатся в институтах. Они же знают, что такое высшая математика, другие

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

ЧЕМ МОТИВИРОВАНА МИССИЯ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ?
Вопрос: Шрила Прабхупада хорошо чувствовал себя во Вриндаване, но он из сострадания поехал в Америку и там начал распространять Движение сознания Кришны. В то же самое время он следовал наставлениям своего духовного учителя Бхактисиддханты Сарасвати — это был долг. Поехал ли он больше из чувства долга перед своим духовным учителем, либо это было сострадание?
Ответ: Это хороший вопрос на счёт долга и сострадания. С одной стороны, есть долг перед духовным учителем за миссию, с другой стороны необходимо сострадание, чтобы выполнить эту миссию. Поэтому Шрила Прабхупада сказал, что вся его жизнь была подготовкой к миссии. И в какой-то м

КАК ОЧИСТИТЬ СВОЁ СОЗНАНИЕ?

Самое великое чудо в мире описывается в «Бхагавад-гите» — это душа, живое существо. Это ценнее всех богатств мира, душа — это жизнь — самое ценное. Жизнь — это есть душа. То есть совершенно простая тема, смотрите: есть живое, есть мёртвое, что выбираете? Живое, конечно.
Всё понятно совершенно, но это живое смешано с материальными гунами, поэтому не всё так прекрасно, не всё так чудесно. Но если устранить низшие гуны, мы удивимся, — это просто чудо преображения. Человек становится как бриллиант или как чистое золото. Это что-то уникальное совершенно, это удивительное творение человека, если это именно человек чистый. Он буквально божественен по своей сути.
У нас

НОВИНКА

13/10/2024 О предназначении и эго. Встреча Александра Хакимова и Анны Шагуновой. Вриндаван Парк
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

ЧТО ОЗНАЧАЮТ ЭНЕРГИИ СТРАСТИ И НЕВЕЖЕСТВА?

Невежество означает сонливость, лень, заблуждение, безумие, гнев, болезни, отвратительные качества в человеке, злобность, зависть, чувство мщения, неспособность прощать. Весь этот список — это всё невежество. Включая болезни. Это связано: чем глубже плохие качества проникают в сердце человека, тем больше проявляется болезней.
Сегодня по статистике каждый человек болен: одна-две неизлечимых болезни есть у каждого человека. Сегодня уже есть примеры, и не один, когда дети рождаются с онкологией. Смотрите, этого не было. То есть мы видим — это прогрессирует, мы наблюдаем эту всю картину.
Если мы живем в какое-то время, то можем сравнивать, что когда-т

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

О СООТВЕТСТВИИ ПОКЛОНЕНИЯ ФОРМАМ ЖИЗНИ ГУНАМ МАТЕРИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ
Вопрос по «Бхагавад-гите» 9.25: «Те, кто поклоняется полубогам, родятся среди полубогов; поклоняющиеся предкам отправятся к предкам; те, кто поклоняется духам и привидениям, окажутся в этих формах жизни; те же, кто поклоняется Мне, будут жить со Мной».
Можно ли провести параллель с саттва-гуной, раджа-гуной и тама-гуной: полубоги — это саттва, предки — это раджас, духи и приведения — это тамас?
Ответ: Да, кажется я уже отвечал на этот вопрос. Что касается гун материальной природы и их соответствия саттвы — с полубогами, раджаса — с предками, и духи и приведения — с тамасом. Да, это очень похоже.
Е.М. Чайта

НАСКОЛЬКО ВАЖНЫ РЕГУЛИРУЮЩИЕ ПРИНЦИПЫ И МОЖЕТ ЛИ ИХ СОБЛЮДАТЬ ЧЕЛОВЕК ДРУГОЙ РЕЛИГИИ?

Это зависит от его духовной силы. Эти принципы: отказ от мяса, рыбы, яиц, от всех интоксикаций, от азартных игр и от незаконного секса. Даже в браке есть понятие «незаконный секс». Даже в браке он регулируется. Эти четыре ограничения невозможны, если человек на материальной платформе находится. Невозможно. Поэтому, если людям сейчас предложить именно вот эти принципы, то мы нарушим покой в обществе.
Скажут: «Бесчеловечно! Почему? У меня психика расстраивается, если я не получаю то, что я привык получать». У людей стресс начинается, то есть нужна замена. Это же чувственные наслаждения какие-то, какой-то вку

ПОЧЕМУ У НАС ТАКАЯ СИЛЬНАЯ ТЯГА К МАТЕРИИ?

Да, это вопрос среды, в которой человек находится. Есть пример искры, которая попадает в разную среду. Если искра попадет в воду, она теряет полностью свои качества, всё, ничего нет. Если на сухую почву, то от ветра она может разгореться или немножко затухнуть — непостоянное какое-то у неё сознание: то обращается к Богу, то забывает Бога. А если попадёт на сухую солому, она разгорается.
Итак, в какой среде мы сегодня живем? В среде чувственных наслаждений, рекламы чувственных наслаждений. Свободный секс — пожалуйста. Интоксикации — пожалуйста. Однополые браки — пожалуйста. То есть двери открываются шире и шире в чувственное наслаждение.
И когда чу