Предыдущая публикация
= ПОДВОДЯ ИТОГ ЖИЗНИ =
«Вот все двенадцать колен Израиля. И вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое. И заповедал он им и сказал им: "Я прилагаюсь к народу моему; похороните меня с отцами моими в пещере, которая на поле Ефрона хетта, в пещере, которая на поле Махпела, что пред Мамре, в земле ханаанской, которую купил Авраам с полем у Ефрона хетта в собственность для погребения. Там похоронили Авраама и Сарру, жену его; там похоронили Исаака и Ревекку, жену его; и там похоронил я Лию. Это поле и пещера, которая на нем, куплены у сынов Хеттовых". И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему» (Быт. 49:28-33).
В спорте есть очень верное выражение, независимо от вида спорта или игры: «Считается не то, как хорошо ты начал, а то, как хорошо ты закончил». Это верно и в жизни Божьего народа. Свой путь веры Иаков начал неудачно. Однако, благодаря работе Божьего провидения в жизни двух его сыновей, Иосифа и Иуды, он хорошо закончил; Бог использовал этих двух сыновей, чтобы вновь зажечь веру их отца на закате его жизни. В великой главе о вере, Евр. 11, единственный раз, когда упоминается Иаков, речь идет о том, как он закончил свою жизнь: «Верой Иаков, находясь при смерти, благословил каждого из сыновей Иосифа и поклонился Богу, оперевшись на свой посох» (Евр. 11:21, НРП; см. Быт. 47:31).
Чаду Божьему не следует ссылаться на долгие годы духовной борьбы Иакова как на оправдание для «пребывания во грехе», полагая, что благодать Божья будет всегда умножаться (Рим. 6:1) и до смерти будет достаточно времени, чтобы покаяться. Так как нам не обещают, что наступит завтра, то единственный способ хорошо пробежать забег веры — это «ныне» ответить на призыв Бога (Евр. 3:12-15). Необходимо отказаться от греха, который тянет нас вниз и запутывает в свои сети, и «взирать на Иисуса», Который постоянно подбадривает нас на победу (Евр. 12:1, 2).
Ученики Христа не всегда были сильны в своей вере. Они часто не понимали, кем был Иисус, что Он собирался совершить и чего ожидал от них. Иисус хотел, чтобы они служили нуждающимся, посещали больных (Мф. 25:31-46) и омывали ноги тем, кто ходил по пыльным дорогам (Ин. 13:2-17), а не ожидали, что займут престолы, с которых будут править (Мф. 20:20-28).
Учение Иисуса полностью перевернуло мировоззрение Его учеников, и когда Его схватили, они все оставили Его и разбежались в ночи. Петр даже отрекся от Него (Мф. 26:56, 74). Пока Иисус был в могиле, ученики прятались за закрытыми дверями (Ин. 20:19); их вера возродилась только тогда, когда Он предстал пред ними живым на третий день. После того как они дотронулись до Него (Лк. 24:33-43; Ин. 20:19-25) и увидели неопровержимые доказательства, они поняли, что Он есть «путь, и истина, и жизнь» (Ин. 14:6). Затем, по прошествии сорока дней, в течение которых Он учил о царстве Божьем, Он обещал им силу свыше через Духа Святого, который снизойдет на них. Они должны были стать свидетелями Ему в Иерусалиме, Иудее и Самарии, и «до края земли» (Деян. 1:8). Дав им это повеление, Он взял их на Масличную гору и вознесся на небо (Деян. 1:9).
Еще десять дней апостолы провели в молитве и ожидании. Затем, в день Пятидесятницы, когда Святой Дух сошел на них, у них начался новый этап их хождения в вере, засвидетельствовав, что Иисус Христос есть Спаситель и Господь всех народов (Деян. 2:1-4, 22-42). В течение первых трех лет личного служения Иисуса они не бежали свое поприще с сильной верой; однако закончили они очень хорошо. Апостолы стали проповедниками евангелия известным народам древнего мира. Наконец, Савл (Павел) Тарсянин был призван Господом быть Его последним апостолом (Деян. 9:1-20; 1 Кор. 15:1-10), и он понес евангелие в центры Римской империи с большим населением. В конце своей жизни он в послании к Тимофею сделал заявление, являющееся ободрением для всего Божьего народа: независимо от талантов человека, он может творить «добрый подвиг» веры и «течение совершить». Господь обещал «венец правды» всем, возлюбившим «явление Его» (2 Тим. 4:7, 8).
Последним исполнением Божьего обетования Аврааму и его потомкам был приход в мир Иисуса Христа. Своей смертью и воскресением Он «явил жизнь и нетление через благовестие» (2 Тим. 1:10), и это было благословением для «всех племён земных». Люди из всех народов могут считаться детьми «Божьими по вере в Христа Иисуса» (Гал. 3:26). https://dzen.ru/a/Z6_HuYolhRBfFTrU #МиниУроки #Разное
Следующая публикация
Нет комментариев