Обращение к тем, кто слушает проповедников игиш.

БисмиЛляхи Ррахмаани Ррахиим.
Эту статью я написал 2 октября 2021 год, но так и не опубликовал, не знаю почему, то ли руки не дошли, толи тогда это посчитал не актуальным. Но сегодня связи с терактами в Москве статья актуальна.
И так:
И тут, и там в новостях мы слышим чуть ли не каждую неделю, что предотвратили террористический акт, и там и вот там, и приписываю эти действия последователям игиш.
И мы, конечно не верим в то, что все это правда, но так же как говорят дыма без огня не бывает, и что то из этого правда, и мы видим в интернете как некоторые люди до сих пор поддерживают организацию игиш, грустят об их умерших и так далее. И мы знаем, что игиш одобрят террористические акты, и посылает на них тех, кто попал под их влияние.
Именно к этим мусульманам я и хочу обратится, обратится к их разуму, в основном это молодые в годах.
Кто-то из них скажет зачем нам слушать этого заблудшего Арслана, я скажу, если ты разумный, то ты сможешь отделить истину от лжи, так чего тебя боятся?
Наберись терпения и прочитай эту статью до конца, не будь как тот правитель кафир, кому Посланник Аллаха, салля Ллаху алейхи уа саллам, написал послание, а он разорвал его не прочитав, только потому что в письме имя пророка, салля Ллаху алейхи уа саллам, было поставлено выше его имени.
Смотри что приводит ибн Хишам в жизнеописания Пророка, салля Ллаху алейхи уа саллам:
«Ибн Исхак сказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вопреки плохому отношению к нему со стороны своего народа продолжил увещевать их, призывать их к очищению от того, в чем они пребывали. Курайшиты, когда Аллах защитил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) от них, начали предостерегать людей от него, а также от приходящих к ним арабов.
Ат-Туфайль ибн Амр ад-Дауси рассказывал, что, когда он пришел в Мекку, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) находился в ней. К нему пришли люди из курайшитов. Ат-Туфайль был человеком благородным, поэтом, умным. Ему сказали: «О Туфайль! Ты пришел в нашу страну. А этот человек, который находится среди нас, замучил нас, расколол нашу общину, разобщил наше дело. Его слова подобны колдовству: разъединяют человека с его отцом, братом, женой. Мы боимся за тебя и за твой народ от того, что пришло к нам. Не разговаривай с ним, не слушай от него ничего!»
Ат-Туфайль рассказывает далее: «Ей-богу, они не отстали от меня, пока я не согласился не слушать от него ничего и не разговаривать с ним. Я даже заткнул уши ватой, когда отправился в мечеть, боясь, что до меня дойдет что-нибудь из его слов. Я не хотел его слушать.
Я пришел к мечети, а там стоял Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и молился возле Каабы. Я встал недалеко от него. Аллах непременно захотел, чтобы я услышал некоторые его слова. Я услышал приятную речь и сказал про себя: клянусь своей матерью, ей-богу, я ведь умный мужчина, поэт, могу отличить хорошее от дурного. Что же мне мешает послушать этого человека и то, что он говорит?! Если он принес хорошее, то я приму его, если же принес дурное, то оставлю.
Я находился там до тех пор, пока Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не отправился к себе домой. Я последовал за ним и шел, пока он не вошел в свой дом. Тогда я вошел к нему и сказал: «О Мухаммад! Люди из твоего народа сказали мне так-то и так-то. Ей-богу, они так напугали меня твоим делом, что я заткнул уши свои ватой, чтобы не слышать твоих слов. Потом Аллах непременно захотел, чтобы я услышал твои слова. Расскажи мне о своем деле!»
И рассказал мне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) об исламе, прочитал мне Коран. Ей-богу, я не слышал никогда слов лучше, чем Коран, и не знал дела, более справедливого, чем это.
Я принял ислам, произнес слова исповедания веры и сказал: «О Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) Аллаха! Я человек, которого слушаются в моем народе. Я вернусь к нему и буду призывать его к исламу. Призови Аллаха, чтобы сделал для меня знамение, которое будет мне помогать, когда я стану призывать к Нему!» …»
(Продолжение истории читайте по ссылке: http://vk.com/siraibnhisham?w=wall-105111484_208 ).
Привел эти слова ради вот этих слов Туфейля: «…ей-богу, я ведь умный мужчина, поэт, могу отличить хорошее от дурного. Что же мне мешает послушать этого человека и то, что он говорит?! Если он принес хорошее, то я приму его, если же принес дурное, то оставлю».
Я к тебе тоже обращаюсь, если ты считаешь себя умный, то прочитай что ниже!
Айюб ас-Сахтияни говорил:
“Если ты желаешь узнать ошибки своего учителя, то обучайся и у другого”.
ад-Дарими 669, Абу Зур’а в “ат-Тарих” 2072. Иснад достоверный. См. “Тахридж Сунан ад-Дарими” 1/496.
В другой версии сказано, что Айюб ас-Сахтияни сказал:
“Ты не узнаешь ошибок своего учителя до тех пор, пока не станешь учиться у другого”.
Абу Ну’айм в “аль-Хилья”3/9, Ибн ‘Абдуль-Барр в См. “Джами’у баян аль-‘ильм” 613.
Так же и я говорю о последователи игиш как вы поймете, что вы ошибаетесь, если не хотите слушать ваших критиков? Неужели вы себя возомнили пророками без ошибочными?
И так первое, в основном последователи игиш, молодые в годах, как говорил посланник Аллаха, салля Ллаху алейхи уа саллам, о хариджитах.
Али ибн Абу Талиб говорил: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
“В последние времена появятся люди молодые в годах, бестолковые в умах, которые станут произносить слова лучших созданий. Они будут читать Коран, но он не будет проходить дальше их горла, и они отойдут от ислама подобно выпущенной из лука стреле. И если вы встретите (таких), убивайте их, ибо, поистине, в День воскрешения Аллах вознаградит того, кто их убьёт”».
Этот хадис передали Ахмад 1/131, аль-Бухари 3611, Муслим 1066, Абу Дауд 4767, ан-Насаи 7/119.
Ан-Науауи об этом хадисе сказал: “Из этого хадиса извлекаем то, что стойкость и сила знания достигаются с преклонным возрастом”. См. “Фатхуль-Бари” 12/300.
Смотрите какими признаками описал этих людей посланник Аллаха, салля Ллаху алейхи уа саллам:
1 Молодые в годах.
2 Будут произносить слова лучших из созданий, а это пророки и сподвижники.
3 Они будут читать Коран, но он не будет проходить дальше их горла.
И мы видим эти признаки в последователях и даже лидерах игишни, большинство их молодые в годах, особенно их последователи, в чем проблема молодости?
Проблема молодости мало знаний, отсутствие мудрости и опыта, и они не видели жизни, но при этом наличие максимализма, мечты, которые они хотят воплотить здесь и сейчас, и этот максимализм можно направить в благое русло, а можно в дурное. Именно этим максимализмом и пользуются лидеры заблуждения чтобы на эмоциях завлечь молодых людей в свои ряды.
Далее мы видим как хариджиты игиш цитируют слова лучших из людей пророка Мухаммада, салля Ллаху алейхи уа саллам, и его сподвижников и ученых уммы, но они цитируют то что им нравится и истолковывают это как им нравится, и оставляют другие слова этих людей.
Именно на основе ряда хадисов о Шаме и возвращении халифата игиш спекулировали, обманывая и завлекая молодежь в свои ряды. Мы еще позже вернемся к хадису о возвращении халифата поговорив о них.
Что касается слов: «Они будут читать Коран, но он не будет проходить дальше их горла»
То это мы в последователях игиш видим, как минимум с двух сторон:
1 Они читают Коран, но не понимают его, берут одни аяты и оставляют другие, либо берут аят Корана и оставляют толкование салафов, и берут толкование своих тагутов.
Посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям) сказал о хариджитах: «Они будут читать Коран, полагая, что он за них, тогда как он будет против них!» Муслим 1066.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Первое нововведение, а именно нововведение хариджитов, появилось по причине их неправильного понимания Корана”. См. “Маджму’уль-фатауа” 13/30.
Также шейхуль-Ислам о хариджитах сказал: “Они невежды, своим невежеством вошедшие в противоречие Корану и Сунне!” См. “Минхаджу-Ссунна” 3/464.
Нафи’ рассказывал: “Ибн ‘Умар считал хариджитов худшими творениями Аллаха, и он говорил: «Хариджиты берут аяты, ниспосланные относительно неверных и применяют их к верующим»”. Ибн Уахб. См. “аль-Изтискар” 8/90.
Имам аль-Аджурри сказал о хариджитах: «Это люди, которые толкуют Коран в соответствии со своими страстями!» См. “аш-Шари’а” 1/21.
Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр писал: “Впали в заблуждение приверженцы нововведений вроде хариджитов и му’тазилитов, когда стали опираться на внешний смысл слов Корана, как например аят: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются неверными»”. См. «ат-Тамхид» 16/17.
Шейхуль-Ислам Абу аль-Музаффар ас-Сам’ани сказал: “Знай, что хариджиты берут в доказательство эти аяты и говорят: “Кто судит не на основании ниспосланного Аллахом, тот неверный”, а ахлю-Сунна не делает такфир за оставление суда Аллаха!” См. “Тафсир ас-Сам’ани” 2/42.
2 По их скверным делам и слова видно отсутствие нравственности, дурные слова, такфиры не по праву, оскорбления ученых, фанатизм к своей секте, все эти действия указывают что их нравом не стал Коран и он не подействовал на них, ибо как сказано в хадисе что он дальше их глотки не проходит, то есть, читают Коран, а он ни как не сказывается ни на их словах ни на их делах.
Особенно это видно по диванным войскам игиш, если ты просто почитаешь их комментарии ты подумаешь, что это худшие из людей в своих языках. Самые фанатичные в защите и пропаганде своих идей.
Посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям) сказал: «Наступят в моей общине разногласие и раскол, а затем появятся люди, которые будут произносить красивые слова, но совершать плохие дела». Ахмад 3/224, Абу Дауд 4765. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
Имам аль-Аджурри говорил о хариджитах: «И даже их открытое побуждение к одобряемому и запрещение порицаемого не поможет им, поскольку это народ, который толкуют Коран в соответствии со своими страстями!»
См. “аш-Шари’а” 1/21.
Как часто говорил шейх аль-Альбани: “По плодам их узнайте о них!”
Теперь давайте прочитаем хадис о возвращении халифата, который игиш приводили в довод что это о них.
Передается от Хузейфа Ибн Йаман, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
«Сказал Посланник Аллаха (саля Ллаху алейхи уа салам):
«Вы живете во время Пророчества, столько, сколько пожелает Аллах, а затем Он заберет его, и будет халифат на манхадже Пророчества, и продлится столько, сколько пожелает Аллах, а затем Аллах заберет его. Затем будет несправедливое царство, и продлится столько, сколько пожелает Аллах, а затем Он заберет его. Затем будет тирания, и продлится столько, сколько пожелает Аллах, затем Он заберет его.
А затем снова будет халифат на манхадже Пророчества». И затем он замолчал.
Передали данный хадис Ат-Тайалиси, 439, Аль-Баззар, 2429, Ахмад, 18046, и другие, и все по пути через Хабиба Ибн Салима, от Ну’мана Ибн Бушейра, да будет доволен им Аллах.
Во-первых, ученые говорят о слабости этого хадиса, но игиш об этом умалчивало.
Во-вторых, в этом же хадисе есть опровержение идей игиш, ведь в хадисе сказано: «А затем снова будет халифат на манхадже Пророчества», не сказано пару лет будет, а потом будет уничтожен на корню вместе с халифом!
То есть, то, что случилось с игиш, это довод что они не халифат на манхадже пророка, салля Ллаху алейхи уа саллам, даже не возвращаясь к мерзким делам этих людей, просто мы видим, что он был уничтожен.
Меня вообще удивляют чему вы вообще следуете после того, как вашего тагута убили, ваше «государство» было уничтожено и вырвано на корню так же быстро, как и образовалось, наверное, история и не знает такого быстрого взлета и падения какого-либо государства кроме вашего. Все нет у вас никакого халифа (кроме разных самозванцев которых время от времени убивают, и назначают другого) и государства нет у вас, но вы как в русской поговорке: «цирк уехал, а клоуны остались».
Смотрите хадис о хариджитах:
Посланник Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям) сказал: «Появятся люди в моей общине со стороны востока, которые будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их глоток! Они будут появляться каждый век и будут разгромлены, будут появляться каждый век и будут разгромлены», и пророк (саля Ллаху `алейхи ва салям) повторил эти слова больше двадцати раз, «будут появляться каждый век и будут разгромлены. И так будет продолжаться пока из их войска не выйдет Даджаль!»
Ахмад 2/174, Ибн Маджа 173. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Бусайри и шейх аль-Альбани. См. также «Сахихуль-джами’» 8171. Подобный хадис также приводит и имам ан-Насаи 4103, а хафиз Ибн Хаджар назвал его достоверным.
В этих хадисах содержится опровержение тем, кто считает, что хариджиты – это древняя секта, существовавшая лишь во времена сподвижников. Это заблуждение, ибо они существовали тогда, есть сейчас и будут вплоть до Судного дня.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Пророк (саля Ллаху `алейхи ва салям) известил нас в хадисах, что хариджиты не перестанут появляться вплоть до появления Даджаля”. См. “Маджму’уль-фатауа” 28/495.
Обратите внимание на эти слова: «будут появляться каждый век и будут разгромлены. И так будет продолжаться пока из их войска не выйдет Даджаль!» - как будто бы говорит об игиш, они появились и были разгромлены!
Обратите внимание, что хариджиты будут появляться пока из их войска, не выйдет Даджаль! То есть, хариджиты будут последователями Даджаля! И это не удивительно видя, как много последователей было у игиш, маленького Даджаля, не удивительно что хариджиты и за большим Даджалем последует! Пусть Аллах нас убережет от данного убытка.
Так же отличительная черта игиш и отличительная черта хариджитов что в их рядах нет ни одного ученого более того они порочат ученых, вспомните историю диалога сподвижника и двоюродного брата Пророка, салля Ллаху алейхи уа салалам АбдуЛлаха ибн Аббаса с хариджитами которые вышли против праведного халифа Али ибн Абу Талиба вынеся ему такфир и обвинив его в Суде не по законам Аллаха:
АбдуЛлах ибн Аббас сказал Али:
- О повелитель правоверных, отложи молитву и разреши мне, пойти к людям и поговорить с ними.
Али ответил: - Но я опасаюсь, что они причинят тебе зло.
Ибн Аббас сказал: - Надеюсь, этого не произойдёт, если это будет угодно Аллаху. Поистине я не создаю проблем для людей и обхожусь с ними хорошо.
Затем я (Ибн Аббас) надел одну из своих красивых одежд и отправился к ним. (Абу Замиль, сказал: Поистине. Ибн Аббас был статным и красивым человеком). Я застал их во время полуденного отдыха. Я никогда не видел людей, которые бы проявляли больше усердия в поклонении, чем они. Их ладони были подобны верблюжьим коленам (от частого поклонения; прим. пер.). На их лицах были следы от земных поклонов. На них были выстиранные рубахи, а на лицах чувствовалась усталость от частого недосыпания. Когда я подошёл к ним, они сказали:
- Что это за одежда на тебе?
Ибн Аббас ответил: - Этим вы меня порицаете? Поистине я видел на Посланнике Аллаха, (саля Ллаху `алейхи ва салям)
более красивую, - и он прочитал им следующий аят: «Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?» [Аль-Араф (Преграды), 32]
Они спросили: - Что привело тебя к нам?
Я пришел к вам от сподвижников пророка (саля Ллаху `алейхи ва салям)
– мухаджиров и ансаров, и сына его дяди. Коран был ниспослан им, и они лучше вас знают его значение, а среди вас нет ни одного из них! Я передам вам то, что говорят они, и сообщу им о том, что говорите вы!
Некоторые из них стали кричать: - Не вступайте в споры с курайшитами поистине Всевышний Аллах сказал: «Они являются людьми препирающимися!» [Аз-Зухруф (Украшения), 58]
Некоторые из них сказали: - Лучше бы ты поговорил с ними.
Ибн Аббас сказал: - Мне сообщили, что вы в чём-то упрекаете и недовольны двоюродным братом Посланника Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям), который к тому же муж его дочери. Он был первым, кто уверовал в пророка (саля Ллаху ‘алайхи ва салям). Неужели этот так?!
Они сказали: - Мы очень недовольны им из-за трех вещей.
- Каких? – спросил Ибн Аббас.
Они ответили: - Во-первых, он назначил судьями людей в религии Аллаха, хотя Аллах сказал: «Решение принимает только Аллах». [Йусуф (Иосиф), 40]
- И что ещё? – спросил Ибн Аббас.
- Во-вторых, он воевал с людьми, но не брал трофеев и пленных. Если те с которыми он воевал, были неверными, тогда их имущество было для него дозволено, а если они были верующими, тогда он не должен был проливать их кровь.
- И что ещё? – спросил Ибн Аббас.
- В-третьих, он снял себя титул повелителя правоверных, хотя мусульмане присягнули ему и назначили его своим руководителем. Если он не повелитель правоверных, значит он повелитель неверных.
- Есть у вас что-нибудь ещё? – спросил Ибн Аббас.
Этого достаточно – сказали они.
Ибн Аббас сказал: - Ну, а если я прочту вам из книги Аллаха и расскажу вам из хадисов Посланника Аллаха (саля Ллаху `алейхи ва салям) то, что вы не сможете опровергнуть, откажетесь вы от своих слов и своего мнения?
- Да, - ответили люди.
Ибн Аббас сказал:
- По поводу вашей претензии, что он назначил людей судьями в религии Аллаха, то, уверяю вас, Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не убивайте охотничью добычу, находясь в ихраме. Если кто-нибудь из вас убьет ее преднамеренно, то воздаянием за это будет скотина, подобная той, что он убил. Выносят решение о ней (о жертвенной скотине) двое справедливых мужей из вас…». [Аль-Маида (Трапеза), 95] А о муже и жене Аллах сказал: «Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте одного судью из его семьи и одного судью из ее семьи». [Ан-Ниса (Женщины), 35]
Заклинаю вас Аллахом, где же справедливее суд людей: в том, что касается людской крови, жизни людей и их примирения, или же кролика, красная цена которому четверть дирхема или же вынесение решения о нескольких женщинах? При чём вы знаете, что если бы пожелал Аллах, то рассудил и не оставил бы это на суд людей.
- Конечно же, в том, что касается мусульманской крови и примирения между ними, - ответили они.
- Ну как с первым делом покончено, - спросил Ибн Аббас.
- Да, клянёмся Аллахом, - ответили они.
Ибн Аббас продолжил:
- Вы сказали, что Али сражался, но не брал пленниц, как это делал Посланник Аллаха (саля Ллаху ‘алайхи ва салям). Неужели вы хотели взять невольницей вашу мать Айшу и распоряжаться ею, как распоряжаются с невольницей?! Если вы скажете «да», то станете неверными. Если же вы скажете, что Айша не ваша мать, то так же впадёте в неверие. Всевышний Аллах, хвала Ему сказал: «Пророк ближе к верующим, чем они сами, а его жены – их матери». [Аль-Ахзаб (Сонмы), 6.] Итак, выбирайте сами для себя, что хотите.
Затем Ибн Аббас сказал:
- Ну что с этим тоже покончено?
- Да, клянёмся Аллахом, - ответили они.
Ибн Аббас продолжил:
- Вы так же сказали, что Али отказался от титула повелителя правоверных. Хочу напомнить, что в день Худайбийи Посланник Аллаха (саля Ллаху ‘алайхи ва салям) потребовал от язычников, что бы они записали в мирном договоре с ним: «Так решил Мухаммад, Посланник Аллаха». Язычники возразили: «Если бы мы верили, что ты посланник Аллаха, то не изгоняли бы тебя из Дома и не воевали бы с тобой. Ты должен написать: «Мухаммад ибн Абдуллах». Пророк (саля Ллаху ‘алайхи ва салям) уступил их требованию, сказав: Клянусь Аллахом, я Посланник Аллаха, даже если они оболгали меня. Пророк (саля Ллаху ‘алайхи ва салям) был достойнее Али, и если он согласился на то, что его не назовут посланником Аллаха, это не вывело его за пределы пророчества. Ну, как и с этим покончено?
- Клянёмся Аллахом, да, - ответили люди.
Итогом этой встречи явилось то, что в результате проявленной в её ходе АбдуЛлахом ибн Аббасом мудрости и найденных им неопровержимых доводов, две тысячи человек вновь перешли в ряды сторонников Али. Четыре тысячи продолжали упорствовать в своей вражде к Али и в своих заблуждениях, и были убиты (в последующих битвах; прим. пер.).
[Этот хадис передали Абд ар-Раззак, Абу Нуайм, аль-Байхаки и др. богословы и это сообщение является достоверным].
С этого диалога мы делаем следующие выводы:
Хариджиты вышли против сподвижников во главе с Али ибн Абу Талибом и порочили их, а сподвижники – это, большие ученые того времени.
И так же они начали свой диалог придираясь к красивой одежде ибн Аббаса, тоже самое делают сегодняшний хариджиты включая игиш среди них нет ни одного ученого, и они ругают ученых Ислама, и даже к внешнему виду придираются типа они сидят на креслах. Но хариджитов игиш даже оставили псевдо-ученые хариджитов как абу Мухаммад Макдиси, абу Басыр Тартуси, Абу Катада Филистини, кто то из них даже назвал их хариджитами. То есть, даже псевдо ученых не было в рядах игиш, субханаЛлах их "учеными" были такие русскоязычные недоучки и глупцы как абу Аниса, и даже он потом отрекся от этого "халифата": https://vk.com/@antixarijizm-krysy-begut-s-tonuschego-korablya-ili-o-abu-anise-i-ego-otkr Там он рассказывает, как акыду "халифата" переписывали туда-сюда, в вопросах такфира.
И так же абу Ханиф один из первых кто отправился туда тоже в итоге отрекся от игиш: https://vk.com/antixarijizm?w=wall-63139095_144 Что сказал ибн Аббас: "Я пришел к вам от сподвижников пророка (саля Ллаху `алейхи ва салям) – мухаджиров и ансаров, и сына его дяди. Коран был ниспослан им, и они лучше вас знают его значение, а среди вас нет ни одного из них!"
Тем, самым он указал что он пришел от ученых, которые лучше вас знают Коран и Сунну, а среди вас нет ни одного ученого.
Так же мы видим, как хариджиты в своих обвинениях опирались на какие доводы из Корана, но при этом оставляли другие аяты Корана, это говорит о их невежестве даже в Коране, не говоря уже о Сунне.
Так же этот диалог указывает, на пагубность тех, кто оставляет ученых, и следует за невеждами, ведь очевидно что у этих хариджитов были свои лидеры которые возгласили им эти идеи, а остальные слепо за ними последовали, думая что они на истине и следуют за Кораном и Сунной, но разве они не могли прочитать тех, аятов которые прочитал им ибн Аббас, чтобы понять свою ошибку? Могли, но их фанатизм к лидерам и невежество привело их к выходу против сподвижников.
А чем вы последователи игиш отличаетесь о них? Ничем вы так же все вышли против больших ученых Ислама, нет ни одного ученого с вами кроме самоучек и недоучек, которых вы провозгласили шейхами.
Так же это указывает на обширность знаний ученых, что помогает им правильно толковать Коран иногда даже применяя другие аяты Корана, а хариджиты могут упереться на не правильном понимании одного аята при этом игнорируя другие аяты Корана и хадисы через призму которых ты начинаешь правильно понимать и этот аят.
И подробное опровержение игиш найдете здесь: https://vk.com/biblioteka.islama?w=wall-42391762_8589 Эта тема начал с активного пропаганды игиш с 2014 года, туда я скидывал опровержения этой секте, и так же отдельная группа о русскоязычных последователях игиш здесь: https://vk.com/antixarijizm Прочитай, изучи, взвесь, не будь слепым фанатиком.
Так же пример того, что важно понимать одни тексты Корана через призму других текстов Корана и Сунны, пример привел шейх Альбани, да помилует его Аллах:
«Аллах сказал: «А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь»
Ведь Аллах не продолжил сразу: «Мы направим туда, куда он обратился, и сожжем в Геенне», а сказал после этого: «и последует не путем верующих, Мы направим туда, куда он обратился, и сожжем в Геенне. Как же скверно это место прибытия!» (Женщины, 115).
Если кто-то скажет, что Аллах сказал это просто так, то пусть побоится Аллаха.
Вопрос: разве не хватит того, что человек подчиняется посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?
Аллах, Свят Он, по Своей Мудрости дополнил: «и последует не путем верующих».
И пророк (мир ему и благословение Аллаха) сам повелел придерживаться его Сунны и сунны его сподвижников, да будет доволен Аллах ими всеми.
Указывая на качество тех, кто такая спасшаяся община, он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Это те, кто следует тому, на чем я и мои сподвижники». См. “ас-Сильсиля ас-Сахиха” 204.
В другом достоверном хадисе пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Вам следует придерживаться моей Сунны и Сунны праведных халифов, ведомых правильным путём». Абу Дауд 4607, ат-Тирмизи 2676, Ибн Маджа 42. хадис достоверный.
Секрет этих слов в том, что именно сподвижники передали нам то, что оставил пророк (мир ему и благословение Аллаха).
Приведу вам в пример аят из Корана: «Вору и воровке отсекайте руки в воздаяние за то, что они совершили. Таково наказание от Аллаха, ведь Аллах – Могущественный, Мудрый». (Трапеза, 38).
Тому, кто знает арабский язык, понятно значение слова «вор».
Тот, кто ворует что-либо, даже малое в цене, в языковом значении является вором. Так же и значение слова «рука» понятно. Значит, кто такой вор понятно, вором можно назвать и того, кто украл яйцо или курицу, или корову и т.д.
Вопрос: каждому ли из них нужно отсекать руку?
Ответ: Нет.
Откуда мы знаем это? Из Корана, где говорится: «вору и воровке»? Нет. Знаем мы это из объяснения пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: «Не отсекайте руку, кроме того случая, когда украли больше, чем на четверть динара».
Если человек украл меньше, чем на четверть динара, и после этого ему отсекли руку, то это будет несправедливостью по отношению к нему. Теперь этот аят стал для нас более понятным, но не полностью.
Сказал Аллах: «отсекайте им руки». Когда мы говорим «рука», то подразумеваем верхнюю конечность от плеча и подмышек и до кончиков пальцев. Как же мы будем понимать аят? В языковом понимании, в каком бы месте мы не отсекли руку, от плеча, от локтя и т. д. все это называется отсечением руки. Все эти варианты подходят под текст Корана. А по шариату так? Ответ: нет. Рука отсекается от запястья.
Откуда мы знаем? От сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Вот вам пример о необходимости следования Корану, Сунне и их пониманию сподвижниками.»
(Конец цитаты из слов шейха).
Шейх привел прекрасный пример как не знание одних тестов шариата Аллаха, может привести к противоречие шариату Аллаху.
****
Теперь перейдем к тому, что хотят от тебя пропагандисты игиш, если кратко они хотят, чтобы ты был пушечным мясом, для какой цели? Для прославления игиш!
Даже как я читал до этого один из поступков ихвановцев настроить в странах куфра правительства против мусульман. А игиш это проект ихвановцев можно сказать, ибо они вышли и откололись от аль-Каидовцев, а аль-Каида это проект ихванов, их лидеры Усама бен Ладен и сегодняшний Завахири, они вышли из ихвановцев.
Зачем им настраивать правительство против мусульман? Затем, чтобы правительство стало притеснять мусульман, и как говорится, когда котенка лев прижимает в угол, то он бросается в отчаянии на льва. Этого они хотят, чтобы довести мусульман до точки кипения чтобы они вышли против правительства, а как этого достичь? Нужно сделать так чтобы правительство сделало жизнь мусульман в их государстве невыносимой. В итоге количество недовольных мусульман растет, и это становится как пороховая бочка и в итоге она рано или поздно взорвется.
Этого хотят некоторые лидеры хариджитов, посылая извините за выражения своих шестерок на убой.
Но если мы посмотрим на плоды этого, то у этого только дурные плоды ни где от этого мусульманам лучше не стало.
Что говорят проповедники игиш тем кто попал под их призыв, они примерно говорят следующие: «брат ты на пути Аллаха, ты муджахид халифата, ты ради Аллаха, совершишь такую то операцию и тем самым будешь одним из кирпичей в здании победы Ислама над куфром, иди и убей этих куфаров, и ты станешь шахидом и будешь наслаждаться гуриями».
Может даже приводят некоторые аяты из Корана, и хадисы о достоинстве джихада и так далее.
Но этим проповедникам, по сути, плевать на тебя, плевать на слезы твоей матери, детей, жены, на что будет с ними после этого им даже плевать на то, что будет с вами, сколько уже из вас посадили в тюрьмы давая большие сроки! Ради чего вы старались? Ради Аллаха? Это вы так думаете, а в действительности вы лишь пушечное мясо ради прославления игиш!
Цель джихада на пути Аллаха, подавления куфра и установление законов Аллаха на земле дабы донести до людей чистый призыв Ислама, чтобы до людей дошел свет от Аллаха и восторжествовала справедливость. Не является целью джихада убить как можно больше кафиров, целью джихада вообще не являются убийства.
А теперь давайте посмотрим приводят ли ваши действия к установлению законов Аллаха на земле? От того что ты убил 1 или 100 или даже 1000 полицейских или фсбешников что-то поменялось!? Нет! Наоборот, становится только хуже и хуже, государство придумывает все больше законов контролирующих людей, призыв к Исламу слабеет, книги запрещают, мечети закрывают, мусульмане бояться ходить в мечеть, некоторые вовсе уходят из Ислама, родители бьются со своими детьми чтобы отвратить их от религии, ибо не хотят чтобы их сын и дочь пошли и взорвали себя где то!
Мы сколько угодно можем говорить им, что Ислам запрещает самоубийства и самоподрывы, и террористические акты, они же видят своими глазами как молодой человек стал делать намаз, а потом раз и в своде новостей его показывают скрученным и обвиненным в совершение теракта или попытке теракта. Либо он уже взорвался и так далее.
Поэтому родители бояться и стараются отвратит своих детей от Ислама.
Это все последствие работы таких как вы.
Вас используют просто как пушечное мясо, даже нет цели победить, просто цель прославить игиш и показать что они вот еще существует, смотрите их руки даже достигли глубинки России, как говорят по современному их цель только хайп.
Или что вы думаете они думают проведут пару взрывом в Москве и в Москве установится халифат!? Нет же даже они об этом даже не думают!
То есть, вас, по сути, используют не для достижения победы, а просто для прославления игиш.
Разве это джихад? Нет же! Ислам далек от подлости и предательства, и действий, в которых вреда мусульманам больше, чем пользы.
Ислам далек от того, чтобы отправлять мусульманина на убой с целью прославить свою организацию!
СубханаЛлах тем, кто вас наущает пойти и что-то совершить, им даже на вас плевать, как вы не поймете, они с вами переписываются скорей всего через телеграм и подобные месенджеры, и все это видят спец. службы, и просто в нужным момент прихлопывают вас и все. А что с вами будет потом им плевать! Разве они не знают этого? Знают! Но им плевать на вас и что будет с вами, сами они в безопасности и посылают вас на убой, как будто вы не люди, а собаки.
Умар ибн Хаттаб, отказался посылать мусульман в море, когда узнал, как оно бушует, боясь, что мусульмане погибнут! За каждого мусульманина он чувствовал ответственность, он не хотел, чтобы напрасно погиб хоть один мусульманин.
Вспомните битву «Кобани» сколько лидеры игиш посылали своих бойцов просто на убой! У них нет цены жизни мусульман, им плевать на них, они для них расходный материал в их целях, просто как патрон, выстрелил и все дальше ты не нужен.
Так же и вас используют, накачивая вас идеями что вы за благое дело пострадаете, что вы на пути Аллаха, что после самоподрыва сразу попадете в сады Рая, и так далее.
Только почему-то они сами они не спешат подорвать себя, чтобы отправится в те сады Рая, которые они вам обещают.
****
Закончилось то, что я написал еще 2021 году. Не помню почему не дописал и не опубликовал, но у меня много не дописанных и не опубликованных статей лежат пылятся.
А теперь давайте посмотрим на то, что написано выше в ракурсе того, что совершили террористы в Москве 22.03.2024 год.
Сколько их там 4 или 5 человек, относительно молодых, вошли в торговый центр или что это я не знаю, и начали без разбора убивать всех людей, женщин, детей, мужчин, за что вы их убивали? Что они вам сделали!? Кто вам дозволил это делать!? Откуда у вас такая жестокость? И да я не верю, что за какие-то 500 тысяч рублей человек способен такое совершить.
Очевидно, что они были идеологически накачаны, и думаю накачка это была как со стороны пропаганды игишни, так и со стороны положения мусульман в Таджикистане, известно, что там болты затянуты крепко. И когда люди видят что к ним относятся плохо в своей стране, и не очень радужно в той стране в которую они приехали на заработки, то у таких людей есть некий запрос на справедливость, некий запрос на месть, тем кто якобы их привел к этому состоянию, именно в таком положении человек более падок на пропаганду игишни и им подобных людей.
То есть, тут мы видим как люди могут попасть под пропаганду игиш, игишевские проповедники как бы говорят тем, кому в уши вливают свои идеи, что они таблетка справедливости, возьми ее и сделай что требуем мы, и настанет так сказать местечковая справедливость или возмездие за беды мусульман.
Но ведь ты назвал себя мусульманином, так с чего тобой должны управлять эмоции или какие-тот тагуты игишни? Где твой разум?
Ты вообще Ислам изучал? Ты читали жизнеописание Пророка Мухаммада, салля Ллаху алейхи уа саллам!?
Вот смотри аят из Корана: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха.»
Сура 33. Союзники, 21-й аят.
То есть, Всевышний Аллах нам говорит, что во всех аспектах нашей жизни нам пример в Посланнике Аллаха, салля Ллаху алейхи уа саллам? Ты читал его жизнеописание? Читал вообще книги с хадисами?
Можешь ли ты себе представить, чтобы Пророк Мухаммад, салля Ллаху алейхи уа саллам, с автоматом зашел в какое-то здание с простыми людьми и неверующими и даже мусульманами, и начал бы без разбора стрелять по всем ним, под лозунгом мести за мусульман?
Я думаю, если ты такое допустишь, то уже станешь кафиром, ибо имеешь скверные мысли о Пророке Мухаммаде, салля Ллаху алейхи уа саллам, а такие убеждения выводят из Ислама!
Вот допустим ты попал под пропаганду игишевцев даже дал им присягу, и на радостях бежишь выполнять их приказ во славу «халифа».
А где ты от слов Пророка Мухаммада, салля Ллаху алейхи уа саллам:
«Нет подчинения сотворенному, в ослушании Творца».
См. Сахих аль-Джами', 7520.
Даже если бы твоим халифов был бы абу Бакр Ас-Сыдык, если бы он приказал бы тебе совершить запретное, тебе запрещено ему в этом подчинятся!
Ты, прежде чем что-то делать, должен посмотреть в Коран и Сунну, слова ученых ислама, как они смотрят на то, что ты собираешься делать! Ведь ты же в первую очередь мусульманин! Ты же не тупая марионетка игишевская, ты же не их личная шестерка, которая должна беспрекословно выполнять все что они скажут! Почему ты так унизил свою личность что как собачка готов выполнять их приказы? Почему ты должен губить свою душу для возвышения их тагута «халифа»?
Ты же через то что мусульманин пришел в итоге на пропаганду игиш, так где же твое возвеличивание религии Аллаха, если ты как тупая марионетка выполняешь приказы своих игишевских кураторов, не оглядывая на то дозволено это в Исламе или нет, будет от этого польза Исламу и мусульманам или нет… почему ты как собачка беспрекословно выполняешь их указания?
Почему не сравниваешь их слова и указание тебе с Кораном и Сунной? Почему ты их трактовку Корана и Сунны не пропускаешь через путь понимания салафов? Через путь авторитетных и признанных ученых Ислама, почему ты не смотришь как они понимали религию Аллаха?
Ведь тебе пропагандисты игиш показывают лишь то, что поможет им тебя обмануть и обольстит и внушить тебе что то, что ты должен сделать во славу игиш, это якобы богоугодное дело с благими результатами!
Далее смотри о тот, кто попал или попадет под пропаганду игиш, смотри что к чему привели они своих последователей, этих 4 террористов поймали, и впереди их не ждет ничего веселого, самый лучший результат для них это чтобы их убили сразу, но их не убьют, но весело им не будет.
То есть, по факту их использовали пропагандисты игиш во славу своей секты, буквально сегодня читал в новостях у одного из них есть жена и четверо детей! Скверный же ты отец, ради чего ты предал своих детей? Чтобы угодить куску дерьма, который себя назвал халифом?
Позаботится ли этот кусок дерьма о твоих детях? Поможет ли он смыть позор твоего трусливого и мерзкого поступка с их плеч или они этот груз понесут до конца своей жизни? За что ты так поступил со своими детьми и родители, за что ты их опозорил!? Или ты думаешь тебя где-то и когда-то запишут героем!? Ты за всю историю человечества видел, чтобы был назван героем, человек, который прославился лишь тем, что убивал безоружных детей и женщин!?
Ты лишь продал свою репутацию, свою жизнь и жизни своих детей и близких во славу поганой секты игиш! Все!
Вот и подумай искренний правитель мусульман, может для своих последователей такую участь уготовить!?
Ты не на благо общины мусульман работал, нет ты работал во благо секты игиш! Ибо эту секты не интересует благо мусульман, более того о каком благе для мусульман может идти речь, когда для них большинство этих мусульман кафиры, коих они так же убивали и убивают?
Я это пишу не для этих четверых, ибо они уже все отработанный материал. Я пишу это для других мусульман, которые могут попасть под пропаганду игиш.
Первое к чему я вас побуждаю это изучать Коран и Сунны в понимании салафов, изучать жизнеописание Пророка Мухаммада, салля Ллаху алейхи уа саллам, чтобы понять что религия Ислам не может быть такой изуродованной и черной и звериной в которой понимают ее игиш! Далек Ислам от этого!
Игиш это просто беспредельщики, которые творят что хотят, и под себя подстроили религию Ислам, беря оттуда что хотят и оставляя что хотят и даже то, что берут искажают и выдают в своем виде.
Вот даже если взять этих 4, давайте поэтапно посмотрим, что из шариата Аллаха они нарушили:
1 Договор, они зашли в Россию очевидно под договором, то есть, проходя границу с РФ их пропускают на территорию РФ под договором, который подразумевает что мы тебя впускает на нашу территорию, но ты должен соблюдать наши законы. Даже если ты зашел туда, показав поддельные документ, все равно с точки зрения шариата Аллаха ты уже заключил договор.
Говорит Всевышний Аллах в Коране: «...И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу». (сура аль-Исра 34).
Посланник Аллаха саля Ллаху алейхи ва салам, сказал:
«Нет веры у того, кому нельзя довериться, и нет религии у того, кто не соблюдает договор». Хадис достоверный. См. «аль-Джами’» №7179.
А вы нарушили этот договор! Это не я, а Всевышний Аллах говорит о мусульманин соблюдай договор!
2 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто убьет неверного, с которым заключен договор, не почувствует запаха Рая, несмотря на то, что его аромат ощущается на расстоянии сорока лет!» (аль-Бухари № 3166).
А когда ты зашел в РФ через границу заключив договор, тем самым ты обязался что все граждане РФ в безопасности от твоего зла. И ты нарушил этот договор и предательски убил граждан этой страны.
Подробная статья о соблюдении договора: https://vk.com/@darulkufaridarulislamaxkami-esli-musulmanin-zashel 3 Чисто логически, кто бы что не говорил, но ты в РФ зашел для заработка, потому что в Таджикистане такой заработок ты посчитал не возможным для себя и поехал в РФ за ним. То есть, по факту нравится тебе или нет, но РФ тебе как бы оказывает добро давая тебе возможность заработать там, а ты в ответ на это добро отвечаешь злом.
Это представь у тебя дома большое хозяйство, и к тебе пришел работник наняться на работу, и ты ему дал работу, и он работал и в один день, он зарезал твою жену, убил детей, и угнал отару овец, под лозунгом того, что он присягнул там какому-то «халифу», и это вообще акт мести правительству Таджикиста за ущемления мусульман.
Ты как это воспримешь!? Нормально или нет!? Оставим даже религию, чисто логически ты скажешь ну правительство тебе плохо сделало, иди и им плохо делай, причем тут моя жена, причем тут мои дети, причем тут мое имущество!? Ты скажешь я же тебе оказал благо дал тебе работу, почему ты предал меня, почему убил моих детей!?
Так какой же разум отнесет подобные действия к религии Ислам и скажет что в Исламе это не просто дозволено, а еще джихад на пути Аллаха!?
4 Принципы шариатских текстов гласят, что человек не подвергается отчету за грехи, которых он не совершал, на что указывают слова Аллаха: "Ни одна душа не понесет чужого бремени". (аль-Анам 6:164)
[Сказал табиин Катада к этому аяту: «Клянусь Аллахом, не взвалит Аллах на раба грехи других, и не возьмется с него ни за что, кроме его деяний!» (Тафсир Табари, 17/402)
Cказал Ибн Касир: «Не понесет ни один греха другого, и совершает преступления преступник, кроме как против себя!» (Тафсир Ибн Касир, 5/25)]
И этот аят повторяется пять раз в Благородном Коране, чтобы сообщить и подтвердить важность и значительность его смысла.
И передается в хадисе от Аби Рамсы, что он сказал: "Мой отец и я вышли с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и Посланник Аллаха сказал моему отцу: "Это твой сын?" Он сказал: "Да, клянусь Господом Каабы". Пророк спросил: "Правда?" Мой отец сказал: "Я свидетельствую об том". И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассмеялся из-за того, что я был очень похож на своего отца и из-за того, что мой отец поклялся, что я его сын, и сказал: "Воистину, не будут на нем твои плохие деяния, и не будут на тебе его", и затем он прочитал: "Ни одна душа не понесет чужого бремени". (Суннан Абу Дауда, и др, шейх Альбани признал достоверным).
И в другом риваяте: "Не будут на тебе его плохие деяния, и твои плохие деяния не будут на нем". (Ан-Насаи, Ахмад, и его иснад шейх Альбани признал достоверным).
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в своем последнем хадже: "...и каждый пожнет только то, что он посеет, и отец не будет судим за плохие деяния его сына, и сын не будет судим за плохие деяния его отца". (Ибн Хиббан, Ахмад, и др, шейх Альбани признал достоверным).
И также он сказал: "Ни один человек не будет судим за деяния его отца или за деяния его брата". (Сахих Сунан Ан-Насаи, 4128).
А вы пришли наказывать мирных людей как акт мщения за то, к чему они непричастны!
5 Непосредственно убийство мирных людей без разбора включая женщин и детей, это запрещено в Исламе даже во время активных военных действий. А что говорить, когда ты зашел в государство заключив договор что не будешь нарушать их законы и совершать преступления против их граждан, а потом предал этот договор и начал убивать мирных людей?
И Ханзаля аль Катиб сказал: «Мы вышли на битву с Посланником Аллаха, и мы наткнулись на убитую женщину, и люди собрались вокруг нее. Они расступились для Посланника Аллаха, который сказал: "Эта женщина не сражалась среди тех, кто сражался". И затем он сказал одному человеку: "Иди к Халиду Ибн Валиду и скажи ему, что Посланник Аллах приказывает тебе: «Не убивай ребенка, не убивай слабых»». (передали Ибн Маджа, Абу Дауд, и сказал шейх Альбани: «Сахих»).
Так, его слова "…приказывает тебе…" – берется из них усиление запрета и обязательность удерживаться от убийства детей. А его слова "Эта женщина не сражалась среди тех, кто сражался", указывают на противоположное понимание о том, что если бы она сражалась то было бы разрешено сражаться с ней и убить ее.
Тут также довод против тех кто говорит если женщины и дети поддерживают своих мужчин в сражении с мусульманами то их можно убивать, и ложность этого состоит в том что эту женщину нашли на поле сражения, а значит она пришла с войском кафиров и естественно помогала ему и поддерживала, обычно женщины в то время готовили пищу либо ухаживали за раненными либо подбадривали войско.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «...и не убивайте маленького ребенка, женщину или старика». (Бейхакы в «Кубра», 18619).
И в "Шарх Маани аль-Асар" ат-Тахави привел с достоверной цепочкой передатчиков, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил послание своим армиям, где сказал: "Не убивайте детей". И в другой передаче: "Не убивайте старика". И в другой передаче: "Не убивайте ребенка или женщину". (Шарх Маани Асар, 4-221).
И Ибн Умар сказал: "Умар написал своим солдатам: "Не убивайте женщину или ребенка". (Ибн Аби Шейба, 33791).
И из наставления Абу Бакра командующим его армий: "Не убивайте женщину, ребенка и пожилых и дряхлых стариков. Не срубайте плодоносных деревьев, не разрушайте строений, и не убивайте овцу или верблюда, кроме как с целью съесть их. Не затопляйте и не срубайте пальмовые деревья. Не переходите границ и не будьте трусливы". (передал имам Малик в «Муватта», 858, Бейхакы в «Кубра», 17927, и передается это от Абу Бакра очень большим количеством путей, как сказал имам Ибн Касир в «Иршад», 2/320).
И все эти хадис в них речь о военных действиях, то есть, во время военных действий нельзя убивать детей, женщин, стариков.
Теперь я обращаюсь к тем, кто попал под пропаганду игиш, и кто одобряет подобные убийства. Вот слова Пророка Мухаммада, салля Ллаху алейхи уа саллам, о запрете даже на войне убийства детей и женщин и стариков, может вам стоит уже официально заявить, что ваш новый пророк — это «халиф» игиш?
Зачем вы себя к религии Ислам приписываете, если вы явно противоречите ей?
Пророк Мухаммад, салля Ллаху алейхи уа саллам, говорит тебе не убивай, а ты слушаешься своего халифа или его шестерок и идешь, и убиваешь! Так в каком месте ты признал, что твой Пророк — это Мухаммад, салля Ллаху алейхи уа саллам?
Теперь ваш халиф и его приспешники заявляют что они якобы халифат на манхаже Пророка Мухаммада, салля Ллаху алейхи уа саллам, но мы видим как они противоречат Пророку Мухаммаду, салля Ллаху алейхи уа саллам, более того отправляют на эти операции мусульман в итоге делая скверный поступок они губят и людей, и губят тех кто будет исполнять это, ведь по сути они загубили жизни этих четырех террористов, он может быть приехал работать в РФ чтобы обеспечивать свою семью, а в итоге погубил свою жизнь, и опозорил свою семью и своих детей на всю жизнь!
Ради чего!? Ради какого-то тагута шайтана, который объявил себя халифов?! Который выдал тебе приказ, который явно противоречит словам пророка Мухаммада, салля Ллаху алейхи уа саллам!
Вы осознаете масштаб трагедии, в которую они ввергают своих последователей!?
Подробная статья о запрете убийства женщин и детей даже в отместку за убийство кафирами женщин и детей здесь: https://vk.com/jjihvani?w=wall-98846012_61 Сказал Посланник Аллаха (саля Ллаху алейхи уа салам): "Нельзя убивать ни детей, ни "асифов".
Передал Абу Дауд в "Сунане", и удостоверили Ахмад Ибн Ханбаль, ад Даракутни, Ибн Теймия, и другие.
Сказал имам Ибн Джарир ат Табари:
"Аль-Асиф - значит наемный работник, или следующий за группой слуга".
Источник: "Тахзиб аль Асар", 568.
Сказал имам Абдуль Малик Ибн Хабиб (ум. 238 г.х.):
"Имеется ввиду наемный работник, который не учавствует в сражениях".
Источник: "Ан Навадир уа аз зиядат", 3/57.
Сказал Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.):
"Не убивают аль-асифа, и это подданный".
Источник: "Маалим ас-Сунан", 2/280.
Сказал Мула аль Кори:
"Аль-Асиф - то есть, наемный работник и сопровождающий (войско) для услуг. И видимо его признак - что у него нет оружия".
См. "Мир'атуль мафатих", 12/99.
Сказал имам Ибн Кудама аль-Макдиси:
"Что касается крестьянина, который не сражается - то следует не убивать его, и доводом на это являются переданные слова Умара Ибн аль Хаттаба (да будет доволен им Аллах): "Бойтесь Аллаха касательно крестьян, которые не воюют с вами".
Сказал аль Аузаи: "Не убивают землепашцев, если известно что они не из сражающихся".
И наш довод - слова Умара, и также то, что сподвижники Посланника Аллаха (саля Ллаху алейхи уа салам) не убивали их, когда открывали для Ислама страны! И также то, что они не сражаются, и поэтому делается аналогия со стариками и монахами"
Источник: "Аль Мугни", 21/162.
Сказал праведный халиф Умар Ибн Абдуль Азиз:
"Не убивайте землепашцев и монахов!".
Источник: "Аль Харадж", 130.
Сказал Джабир, сподвижник Пророка (саля Ллаху алейхи уа салам):
"Сподвижники не убивали торговцев многобожников".
Источник: "Аль-Мусаннаф", 33802.
Сказал имам Малик:
"Не убиваются ни ремесленники, ни крестьяне!"
Источник: "Аз Захира", 3/399.
Сказал имам Абдуль Малик Ибн Хабиб:
"Передано, что Пророк (саля Ллаху алейхи уа салам) запретил убивать крестьян и землепашцев, и это те земледельцы, которые не занимаются войной, и нет от них боязни внезапного нападения или военного планирования".
Источник: "Аль Джами ли масаиль аль мудаввана", 6/72.
Сказал имам аль-Аузаи (ум. 157 г.х.):
"Кто убил землепашца, или пастуха, или монаха в церкви, или дряхлого старика, или ребенка, или женщину - пусть кается перед Аллахом и просит у Него прощения".
Источник: "Аль Ишраф", 4/20.
И другие слова ученых тут: https://vk.com/jjihvani?w=wall-98846012_179 Обратите внимание все это сказано о военных действиях, тут вообще не идет речи когда ты под договором зашел в какую-то страну неверующих, и решил там кого-то убивать! Нет речь идет, когда мусульмане ведут джихад на пути Аллаха, они не имеют право убивать вышеупомянутых людей.
А кто зашел в страну неверующих под договором, ему запрещено вообще кого-то трогать, ибо он заключил договор и обязан его соблюдать, это Аллах его обязал соблюдать договор и указал что из признаков мунафиков нарушения договора!
И где же эти хариджиты игиш от этих текстов из прекрасного шариата Аллаха? Где же их путь на манхадже Пророка Мухаммада, салля Ллаху алейхи уа саллам!? Нет же они на пути шайтана!
Это очередной раз нам говорит, что проповедники лжи пользуются эмоциями и невежеством мусульман об Исламе!
Но субханаЛлах когда на карте лежит твоя жизнь и будущее твоих детей, неужели нельзя остановится и призадуматься, изучить, почему ты как зомбированный веришь всему что говорят проповедники игиш!? Почему ты не пользуешься разумом, который наделил тебя Аллах!?
Ты нужен игишне всего лишь как тело, которое выполнит что-то во славу их секты. Там нет даже намека что в этом есть польза Исламу и мусульманам, все делается только во славу исключительно этой поганой хариджитской секты.
6 Очевидный вред таких преступлений для Ислама и мусульман. Ибо очевидно, как правительство и народ нравится вам или нет, начнут уже в качестве противодействия таким преступлениям ожесточать законы, вводить какие-то ограничения, сам народ может уже агрессивно смотреть в адрес представителей мусульманских народов, вплоть до физического применения.
То есть, от таких терактов приходит только вред мусульманам… и как бы смешно это не звучало, но когда мусульманам плохо, хариджитам игиш хорошо, потому что когда мусульман начнут притеснять, как правительство, так и народ, то это вновь появляется плодотворная среда для пропаганды в ней идей игиш.
То есть, чем сильнее мусульман будут притеснять в РФ, тем лучше будет для игиш и им подобных сект. Возможно, именно с такой целью и делаются такие теракты чтобы озлобить правителей и народ против мусульман чтобы создать конфронтацию и на фоне этого пополнять свои ряды очередными последователями которые слепо будут выполнять то, что им велено.
Это даже чисто логически понятно, если у человека есть работа, семья, жилье, его никто не оскорбляет и не напрягает, не притесняет, такому человеку сложно вдолбить в голову что все плохо у него и что нужно ему пойти и сделать что то такое чтобы как то отомстить за то что у него все плохо, такой человек просто не видит в этом логики.
Но если этого человека начать притеснять, оскорблять, и т.д., то такой человек уже легко попадет на пропаганду тех же игишевцев отомстить кому-то за то, что тебя притесняют.
Поэтому чем хуже мусульманам, тем лучше для игиш. Им плевать на всех мусульман им важно лишь их секта и ее идеи и работают они на благо своей секты, и то в свое смутном понимании.
И те из власть имущих, в чьих головах закралась идея что ужесточения и нападки на мусульман есть выход из данной беды, должны подумать хорошо действительно ли это выход, или наоборот?
Далее хотел бы обратить внимание кто бы что не говорил про салафитов, но идеологически противостоять секте игиш может достойно только салафиты!
Ни какие карманные имамы в мечетях РФ не могут противостоять их идеологии, наоборот многие из них, наоборот являются причиной того что мусульмане поворачиваются к подобным идеологиям, ибо когда мусульманин видит что имам мечети выбритый гладко противоречит Сунне, на проповедях восхваляет правителей, и т.д. Разумный мусульманин сделает соответствующие выводы. Даже если вам неприятно это слышать, это так. Ну не может противостоять идеологии игиш тот, кто выглядит как тряпка и марионетка в глазах мусульман!
Не может противостоять идеологии игиш, суфист который танцует на маулидах и взывает к мертвым!
Не может противостоять идеологии игиш ашарит который не знает где тот, кому он поклоняется и его нет ни внутри мира ни снаружи!
Только салафиты истинные могут дать достойный идеологический отпор этой секте. И когда в том же Таджикистане многих салафитов пересажали и т.д., то кого будут слушать они!? Карманных имамов!? Кто то может и будет слушать, но другие будут искать альтернативу и вот эти 4 террориста нашли себе альтернативу как я понял в телеграме они начали слушать кого-то из пропагандистов игиш, видать там в комментариях проявляли активность и на них вышел на связь кто то из помощников этого проповедника и в свою секту их записали.
Когда нет альтернативы, люди слушают кого-попало.
Может быть если бы салафитских проповедников на таджикском языке было больше, эти люди не попали бы в ловушку сектантов игиш, которые по факту их использовали и утилизировали.
Поэтому хотите больше таких террористов продолжайте притеснять салафитов, тем самым убирая на пути пропаганды игиш препятствие.
Я не буду говорить за других скажу за себя, что хвала Аллаху мне удалось своими статьями переубедить многих мусульман от идей игиш и аль каидовцев и их подобных людей на пики их деятельности. Ибо моими аргументами были Коран и Сунна и здравая логика. А если ты одного человека вывел из идеологии игиш, это равносильно уже один потенциальный теракт не будет совершен, и этим ты в первую очередь спасаешь душу самого этого потенциального террориста.
Ведь эти игишнутые бешенные им завтра скажут убей своего соседа бородатого мусульманина, он пойдет и убьет его! Или скажут иди взорвись в такой-то мечети, потому что они муртады, он пойдет и сделает это!
Они ведь как безумные от этой секты ни мусульманин, ни неверующий не может чувствовать себя в безопасности от зла этих сектантов. Он зарежет мусульманин как барашку и будет думать, что совершил благое дело убив врага Ислама! И к сожалению, это не сарказм.
Они даже проповедникам Ислама, которые что-то об игиш сказали, пишут угрозы с физическим устранением.
Поэтому они беда для всего человечества.
Также, пользуясь случаем хочу обратится к проповедникам суруритам, которые приписывают себя к салафитам, но несут в себе некоторые идеи хариджитов и ихванов. Известно, что многие из вас так же против идеологии и поступков игиш. Но где ваши опровержения на них? Раньше вас можно было оправдать вашей трусостью, ибо вы боялись, что они вас убьют, и это не без основательный страх был, ибо тогда было полно среди русскоязычных адептов игишни.
Но сейчас их стало меньше, так чего вы боитесь!?
Или у вас комплекс неполноценности, что типа если вы скажете слово истины против игиш то вам автоматом погоны фсбешников повесят!? Этого вы боитесь!? Это вам препятствует сказать слово истины? Ваш мнимый авторитет мешает вам сказать слово истины?
Я не говорю вам чтобы вы себя обелили что вы непричастны к игиш, чтобы там товарищ майор в своей тетрадке сделал отметку так этот против игиш! Нет я говорю, где ваша забота о мусульманах!? Ведь большинство из адептов игиш обычно выходят с вашей суруритской среды. Они не выходят из салафитов, ибо салафит знает манхадж, знает акыду, уважает современных ученых, прислушивается к их фатвам, знает их отношение к современным сектам. Но проблема именно в ваших суруритских джамаатах которые поставили под сомнение авторитет современных ученых тем самым уже создали возможность для игиш вливать в уши мусульман свою пропаганду.
Сообщается, что Абу Рукъайа Тамим ибн Аус ад-Дари, да будет доволен им Аллах, сообщил, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Религия – это искреннее отношение (насыха)». Сподвижники спросили: «По отношению к кому?»
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «По отношению к Аллаху, и к Его Книге, и к Его Посланнику, и к предводителям мусульман, и к мусульманам вообще» [Муслим, 55].
Разъясняет шейх Салих али Шейх:
«…Необходимо направлять простых мусульман к тому, в чём содержится благо для их мирской жизни и для вечной обители. Необходимо любить простых мусульман ради Аллаха, необходимо помогать им в благих делах и в следовании по прямому пути.
Нельзя помогать простым мусульманам в грехе и вражде. Необходимо разъяснять им истину, давать искренние советы, направлять к тому, в чём содержится благо для их мирской жизни и для вечной обители.
Необходимо порицать их, если они совершают что-то порицаемое. Необходимо разрешать споры, возникающие между ними, в соответствии с шари‘атом.
Необходимо выполнять все их права. Необходимо обязывать их жить в соответствии с велениями Аллаха, если они живут под твоей властью. Всё это делается по мере возможностей человека.
Если кто-то из них совершил нечто дурное, то поспеши к тому, чтобы исправить его и указать ему на путь, ведущий к счастью. Разъясняй им прямой путь, а если имеешь власть, то сделай так, чтобы они обязательно следовали по прямому пути.»
Источник: "Шарх уль-Арба'ина ан-Нававийя" (Толкование сорок хадисов ан-Навави) Автор шарха: Салих ибн АбульАзиз али-Шейх.
Где же ваша работа по данному хадису? Где ваша искренность к мусульманам!? День и ночь проповедники игиш работают на пути вовлечения в свою секту мусульман, а вы молчите, хотя считаете их поступки неправильными! Почему молчите, боитесь подпортить свою репутацию!?
Вот смотрите те же каналы худа русс, минхадж… и другие есть ли у них подробные ответ секте игиш, есть ли у них разбор отношения Ислама к террористическим актам!?
Я такого не знаю! А что это не важно и не актуально? Ради каких таких целей вы молчите об этом? Ради каких таких целей вы предали мусульман и не разъясняете им эти вопросы?
И вы представляете сколько мусульман можно было бы спасти если бы эти проповедники суруритов не трусили и не заботились о своем мнимом авторитете и высказали слово истины!
Так, где же слово истины? Вам я не говорю лгать и придумывать, скажи точку шариата Аллаха на данную секты и их поступки. Разъясните мусульманам истину в данном вопросе, а иначе ваше молчание уже похоже на согласие с их действиями.
В молчанку играть, когда мусульман заблуждают, это предательство, в том случае если ты можешь сказать истину, но молчишь из-за каких-то своих мирских польз.
И тут недостаточно одного двух слов, тут нужно разъяснять с доводами почему действия игиш неправильны.
Я обращаюсь к вам по трем причинам:
1 Потому, что, большинство последователей игиш обычно выходят из числа ваших слушателей. Более того некоторые из ваших проповедников сами стали игишевцами и подохли на их пути их имена известны. Хотя ваше отречение от них нам не известно.
2 И потому, что именно они вас и слушает, они не посещают мои соц. сети, ну за исключением малого количества.
3 У вас больше аудитория.
А играя в молчанку вы помогаете им в их пропаганде. И вы будете в итоге пожинать плоды этого. Как в хадисе про корабль:
Ан-Ну‘ман ибн Башир (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Соблюдающих границы, установленные Аллахом, и преступающих эти границы можно уподобить людям, тянувшим жребий по стрелам, чтобы занять места на корабле, в результате чего одни разместились в верхней части корабля, а другие — в нижней.
Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им приходилось проходить через разместившихся на палубе, и в конце концов они сказали: “А не проделать ли нам дыру в днище, чтобы набирать воду через неё, не беспокоя тех, кто находится наверху?”
И если [сидящие на палубе] предоставят их самим себе и позволят им сделать то, что они хотят сделать, то погибнут все. Если же они схватят их за руки, то спасутся сами и спасут всех остальных».
Передал аль-Бухари.
И дыру в корабле уммы Исламской делают такие секты как игиш, и если вы будете молчать, то в итоге пострадают все. Поэтому ваше мнимое я постою в сторонке чтобы мне погонов не навесили, не сработает ты будешь пожинать плоды их деятельности у себя на родине!
Поэтому я за некоторыми ресурсами суруритов наблюдаю, они играют в молчанку, как будто ничего не произошло, и как будто что произошло никак не скажется на мусульманах в России!
А ведь очевидно мусульмане от вас ожидают оценку данных событий и как им относится к ним.
Так к кому им идти если вы молчите!?
Некоторые пишут мы не должны оправдываться. Да речь не об оправдании, а о шариатской оценке данных поступков! Вы же призыв к Исламу делаете!? Вы же несете цель донести до мусульман что такое Ислам.
А разве этот вопрос можно делать теракты или нет, не Исламский вопрос? А вопрос можно убивать детей или женщин или мирных людей в стране, в которой ты живешь или приехал работать, это не Исламский вопрос? А вопрос, нарушения договора, который ты заключил со страной неверующих, в которую въехал это не шариатский вопрос?
А вопрос нужно ли каждому мусульманину присягать какому-то там человеку абу такому-то в такой-то пещере который объявил себя халифом всех мусульман, это не шариатский вопрос!?
Так почему вы обходите стороной эти вопросы!? Когда в их разъяснение нуждаются мусульмане! Или ваша мнимая репутация важнее вам чем разъяснение истины в данных вопросах?
Поэтому мы от вас требуем лишь истину в данных вопросах. Более ничего не требуем. Проявите искренность к мусульманам к своим слушателям, дайте им таблетку шариатскую от пропаганды игиш, дайте им твердую основу чтобы они не попали в лапы игиш! Завтра в их лапы попадет твой брат, или сын, или дочь, или отец… никто не в безопасности от попадания в их пропаганду.
Но вы молчите субханаЛлах удивительно, на сколько у вас забота о себе любимых превышает заботе об исламе и мусульманах!
Почему я говорю, что они бояться за свой авторитет? Да потому что когда начинаешь в этих вопросах говорить истину, тебе сразу начинают вешать погоны, что ты якобы работник каких-то спец. служб и выполняешь их заказ или вообще враг Ислама и т.д.
Потому что они видят что такие речи выгодны и кафирам, чтобы в их странах не совершали теракты. Но и кафирам выгодно чтобы в их странах не воровали, что теперь будет молчать что воровство харам!? И многие запреты в Исламе так же есть в законах кафирских стран, от этого мы должны молчать?
Просто факт, что твой брат мусульманин завтра может попасть в их пропаганду и пойти сам себя взорвать где то, погубив себя, обрекая на позор свою семью и детей, для тебя не является мотивацией сказать истину в данных вопросах!? Неужели ты так озабочен своим мнимым авторитетом что решил набрать воду в рот!?
Вспомните во время пика деятельности игиш, тысячи русскоязычных мусульман были обольщены ими и поехали умирать за их лозунги! Тысячи мусульман были погублены, их матери может до сих пор плачут, их дети сироты, и все это происходило под ваше молчание! Пока игишневские проповедники активно призывали в свои ряды, вы активно молчали! Это предательство мусульман с вашей стороны. И сегодня вы как ни в чем не бывало продолжаете свою деятельность.
Вещи нужно называть своими именами, вы могли высказать истину, могли спасти может сотни или тысячи жизней мусульман, но вы предпочли молчание, то есть предательство.
Если ты идешь по дороге и видишь, как слепой мусульманин идет в сторону глубокой ямы, разве ты не поможешь ему ее обойти!? А вы же видели, как тысячи мусульман гибнут за идеи игиш, и молчали! Это предательство. Вы думаете Всевышний Аллах вас не спросит об этом!? Думаете Всевышний Аллах учтет, что вы не хотели свой призыв подвергать критики или какому-то негативу!? Сомневаюсь!
Поэтому подумайте об этом хорошо, стоит ли молчать, когда в корабле Исламской умме делают пробоину снизу! Потонут в итоге все!