Предыдущая публикация
Поэт Хлебников:
"Степь Астрах. Ханская ставка"
— здесь игра слов:
Хлебников расчленил слово "Астраханская"
и образовал мифопоэтическое название своего места рождения
Знание и жизнь в Калмыцкой степи
и в степных краях и в творчестве поэта есть проза - рассказ о подобной нам, калмыкам, героя Киргизской степи
"ОХОТНИК УСА-ГАЛИ"
Автор
Велимир Хлебников·24 авг 1919 года
"Уса-Гали воспитывал соколов, охотился, а при случае занимался разбоем. Если его уличали, он добродушно спрашивал: «А разве нельзя? – думал, можно».
Увидев спящего жаворонка в степи, Уса-Гали ползет к нему и прижимает его за хвост к земле; птица просыпается в плену.
Орел сидит на стогу. Гали подкрадывается к стогу с длинной петлей. Орел зорко смотрит на волосяной обруч. Полный подозрений, он подымается на ноги, готовый улететь, но уж висит, ударяя черными крыльями, хлопая ими и крича. Уса-Гали выбегает из-под стога и за веревку тянет бедного князя воздуха, черного пленника с железными когтями; его крылья в размахе достигают сажени. Гордый, он едет по степи. Орел долго будет жить в плену, разделяя пищу с овчарками.
Раз, во время погони, целая вереница всадников окружила его. Гали напрасно рыскал на своем коне в средине облавы.
Что же он делает? Он повернул коня и поскакал к одному из всадников.
Тот нерешительно ставит коня боком, Гали свистнул плетью, и добрый конь, оглушенный страшным ударом в лоб, упал на колени. Уса-Гали ускакал. Это был лихой удар, вызвавший конский обморок.
В степи долго помнили лопнувшую подпругу на оглушенном коне и примятого всадника.
В то время чумаки ездили обозами, покрывая возы от непогоды цельным войлоком. Волы идут, двигая вечно мокрые черные губы, отмахиваясь от мух. Были охотники подкрасться к чумакам, на скаку сунуть под колено конец войлока и умчаться с ним в степь. Тогда остроумные чумаки привязали войлок к обозу очень длинной веревкой. Уса-Гали так и сделал. Но едва веревка кончилась, он сильнейшим толчком был сброшен на землю, сломав руку. Чумаки подбежали и на славу выместили свои обиды. «Будет?» – спрашивали они его. «Будет, батька, будет!» – отвечал он тихо. Это удовольствие стоило ему нескольких ребер.
Плетью, которая есть близкий родич северного кистеня, он умел владеть превосходно, то есть по-киргизски, пользуясь ею на волчьих охотах.
Настойчивее борзой ручные орлы, преследуя в степи волка, доводят его до состояния бешенства и равнодушия ко всему.
Послушный иноходец прибавляет ходу, и Гали, наклонившись с седла, своим кистенем приканчивал изнемогающего в неравном споре зверя. Бедные бирюки!
Раз его застали важно гнавшим хворостиной целое стадо дроф.
«Уса-Гали, ты что делаешь?» – «Крылья подмерзли, маломало продаю их», – равнодушно отвечал он.
Это было во время гололедицы.
Таков Уса-Гали. Белый конь пасется у стоянки. Стая витютней наносится ветром. Лебеди блеснули в глубокой синеве неба, как край другого мира. Белые стрепеты пасутся на песчаном бугру. Витютни, сидевшие в траве, вдруг срываются и уносятся. Рассказы, журчит беседа. Начинается вечерянка.
Между тем гуси, своим узором разделившие небо пополам, вытягиваются в тонкую полосу. Стая, похожая на воздушного змея, где-то далеко теряется бесконечной нитью, может быть, облегчая полет. Гуси перекликаются и снова перестраиваются, как темный Млечный Путь. Между тем прибавился ветер, и сильнее закачалось гнездо ремеза, похожее на теплую рукавицу, подвешенную к иве. Лунь, весь черный, с красивым серебряным теменем, проносится мимо.
Вороны и сороки радуют как хорошая примета.
– Слышите? – рассказывают про пленную турчанку, – она выходила в поле, ложилась, прикладывала голову к земле и, когда ее спрашивали, что она делает, она отвечала: «Я слушаю, как на небе служат обедню. Хорошо как!»
Русские стояли кругом. Здесь же Уса-Гали, в стороне, что-то скромно ест. Он был хороший степной зверь.
Урус построил пароходы, урус провел дорогу и не замечает другой, степной жизни. Неверный урус, гяур-урус.
Если вы прислушивались к голосам диких гусей, не слышали ли вы: «Здравствуй! долженствующие умереть приветствуют тебя!»
1913
В этой этнозарисовке Хлебникова не видно той глубины его мировоззрения и творчества
https://ok.ru/profile/357266705181/statuses/154704520629533
Автор
Велимир Хлебников·24 авг 1919 года
"Уса-Гали воспитывал соколов, охотился, а при случае занимался разбоем. Если его уличали, он добродушно спрашивал: «А разве нельзя? – думал, можно».
Увидев спящего жаворонка в степи, Уса-Гали ползет к нему и прижимает его за хвост к земле; птица просыпается в плену.
Орел сидит на стогу. Гали подкрадывается к стогу с длинной петлей. Орел зорко смотрит на волосяной обруч. Полный подозрений, он подымается на ноги, готовый улететь, но уж висит, ударяя черными крыльями, хлопая ими и крича. Уса-Гали выбегает из-под стога и за веревку тянет бедного князя воздуха, черного пленника с железными когтями; его крылья в размахе достигают сажени. Гордый, он едет по степи. Орел долго будет жить в плену, разделяя пищу с овчарками.
Раз, во время погони, целая вереница всадников окружила его. Гали напрасно рыскал на своем коне в средине облавы.
Что же он делает? Он повернул коня и поскакал к одному из всадников.
Тот нерешительно ставит коня боком, Гали свистнул плетью, и добрый конь, оглушенный страшным ударом в лоб, упал на колени. Уса-Гали ускакал. Это был лихой удар, вызвавший конский обморок.
В степи долго помнили лопнувшую подпругу на оглушенном коне и примятого всадника.
В то время чумаки ездили обозами, покрывая возы от непогоды цельным войлоком. Волы идут, двигая вечно мокрые черные губы, отмахиваясь от мух. Были охотники подкрасться к чумакам, на скаку сунуть под колено конец войлока и умчаться с ним в степь. Тогда остроумные чумаки привязали войлок к обозу очень длинной веревкой. Уса-Гали так и сделал. Но едва веревка кончилась, он сильнейшим толчком был сброшен на землю, сломав руку. Чумаки подбежали и на славу выместили свои обиды. «Будет?» – спрашивали они его. «Будет, батька, будет!» – отвечал он тихо. Это удовольствие стоило ему нескольких ребер.
Плетью, которая есть близкий родич северного кистеня, он умел владеть превосходно, то есть по-киргизски, пользуясь ею на волчьих охотах.
Настойчивее борзой ручные орлы, преследуя в степи волка, доводят его до состояния бешенства и равнодушия ко всему.
Послушный иноходец прибавляет ходу, и Гали, наклонившись с седла, своим кистенем приканчивал изнемогающего в неравном споре зверя. Бедные бирюки!
Раз его застали важно гнавшим хворостиной целое стадо дроф.
«Уса-Гали, ты что делаешь?» – «Крылья подмерзли, маломало продаю их», – равнодушно отвечал он.
Это было во время гололедицы.
Таков Уса-Гали. Белый конь пасется у стоянки. Стая витютней наносится ветром. Лебеди блеснули в глубокой синеве неба, как край другого мира. Белые стрепеты пасутся на песчаном бугру. Витютни, сидевшие в траве, вдруг срываются и уносятся. Рассказы, журчит беседа. Начинается вечерянка.
Между тем гуси, своим узором разделившие небо пополам, вытягиваются в тонкую полосу. Стая, похожая на воздушного змея, где-то далеко теряется бесконечной нитью, может быть, облегчая полет. Гуси перекликаются и снова перестраиваются, как темный Млечный Путь. Между тем прибавился ветер, и сильнее закачалось гнездо ремеза, похожее на теплую рукавицу, подвешенную к иве. Лунь, весь черный, с красивым серебряным теменем, проносится мимо.
Вороны и сороки радуют как хорошая примета.
– Слышите? – рассказывают про пленную турчанку, – она выходила в поле, ложилась, прикладывала голову к земле и, когда ее спрашивали, что она делает, она отвечала: «Я слушаю, как на небе служат обедню. Хорошо как!»
Русские стояли кругом. Здесь же Уса-Гали, в стороне, что-то скромно ест. Он был хороший степной зверь.
Урус построил пароходы, урус провел дорогу и не замечает другой, степной жизни. Неверный урус, гяур-урус.
Если вы прислушивались к голосам диких гусей, не слышали ли вы: «Здравствуй! долженствующие умереть приветствуют тебя!»
1913
В этой этнозарисовке Хлебникова не видно той глубины его мировоззрения и творчества
https://ok.ru/profile/357266705181/statuses/154704520629533
"СТЕПЬ ОТПОЁТ...
"
В этом 2022 году исполнилось 100 лет со дня смерти Велимира Хлебникова.
Родина величайшего из поэтов Серебряного века - калмыцкое село Малые Дербеты
Там появился первый в мире памятник. Это был 1992 год,
вспоминает скульптор Степан Ботиев.
Также он выступил автором оформленияния его известных произведений.
Прежде, чем приступить к работе, ему пришлось поближе познакомиться с творчеством русского авангардиста..."
Выпуск Вести Калмыкия https://t.me/vesti_kalmykia/7083 ...
Мы желаем звездам тыкать
Мы устали звездам выкать
Мы узнали сладость рыкать
Будьте грозны, как Остраница,
Платов и Бакланов,
Полно вам кланяться
Роже бусурманов.
Пусть кричат вожаки,
Плюньте им в зенки!
Будьте в вере крепки
Как Морозенки.
О уподобьтесь Святославу -
Врагам сказал: "Иду на вы!"
Померкнувшую славу
Творите, северные львы.
С толпою прадедов за нами
Ермак и Ослабя.
Вейся, вейся, русское знамя,
Веди через суши и через хляби!
Туда, где дух отчизны вымер
И где неверия пустыня,
Идите грозно, как Владимир
Или с дружиною Добрыня!
1910
Хлебников Велимир
... 28 июня 2022
Сегодня 100 лет со дня смерти "Председателя земного шара" -
Поэта и провидца!
Родившегося в становии монгольских кочевников, калмыцкой степи, широко открытой грудью вобравшего необьятность мира и прозрение возвращееся миру
"Досками Судьбы" как законами времени,
Зәнг-весть сверхповестью творчества"
- Зангези" - "Вестник"
- такую миссию поэт выбрал себе в его время трагедий, бед, смертей
и надежд о будущем времени...
...
МНЕ МАЛО НАДО!..
Мне мало надо!
Краюшка хлеба
И капля молока.
Да это небо,
Да эти облака!
1912, 1922
...
КОГДА УМИРАЮТ КОНИ — ДЫШАТ...
Когда умирают кони — дышат,
Когда умирают травы — сохнут,
Когда умирают солнца — они гаснут,
Когда умирают люди — поют песни.
1912
...
Ночь, полная созвездий.
Какой судьбы, каких известий
Ты широко сияешь, книга?
Свободы или ига?
Какой прочесть мне должно жребий
На полночью широком небе?
1912
...
О АЗИЯ! ТОБОЙ СЕБЯ Я МУЧУ...
О Азия! тобой себя я мучу.
Как девы брови, я постигаю тучу.
Как шею нежного здоровья.
Твои ночные вечеровья.
Где тот, кто день иной предрек?
О, если б волосами синих рек
Мне Азия покрыла бы колени
И дева прошептала таинственные пени,
И тихая, счастливая, рыдала,
Концом косы глаза суша.
Она любила! Она страдала!
Вселенной смутная душа.
И вновь прошли бы снова чувства,
И зазвенел бы в сердце бой:
И Мохавиры, и Заратустры,
И Саваджи, объятого борьбой.
Умерших их я был бы современник,
Творил ответы и вопросы.
А ты бы грудой светлых денег
Мне на ноги рассыпала бы косы.
«Учитель,— мне шепча,—
Не правда ли, сегодня
Мы будем сообща
Искать путей свободней?»
1921
...
ГОДЫ, ЛЮДИ И НАРОДЫ...
Годы, люди и народы
Убегают навсегда,
Как текучая вода.
В гибком зеркале природы
Звезды - невод, рыбы - мы,
Боги - призраки у тьмы.
1915
...
ПА-ЛЮДИ
Птица, стремясь ввысь,
Летит к небу,
Панна, стремясь ввысь,
Носит высокие каблуки.
Когда у меня нет обуви,
Я иду на рынок и покупаю её.
Когда у кого-нибудь нет носу,
Он покупает воску.
Когда у народа нет души,
Он идёт к соседнему
И за плату приобретает её -
Он, лишённый души!
...
ЧИСЛА
Я всматриваюсь в вас, о, числа,
И вы мне видитесь одетыми в звери, в их шкурах,
Рукой опирающимися на вырванные дубы.
Вы даруете единство между змееобразным движением
Хребта вселенной и пляской коромысла,
Вы позволяете понимать века, как быстрого хохота зубы.
Мои сейчас вещеобразно разверзлися зеницы
Узнать, что будет Я, когда делимое его - единица.
1912
...
КУРГАН
Копье татар чего бы ни трогало -
Бессильно все на землю клонится.
Раздевши мирных женщин догола,
Летит в Сибирь - Сибири конница.
Курганный воин, умирая,
Сжимал железный лик еврея.
Вокруг земля, свист суслика, нора и
- Курганный день течет скорее.
Семья лисиц подъемлет стаю рожиц,
Несется конь, похищенный цыганом,
Лежит суровый запорожец
Часы столетий под курганом.
1915
...
Небо душно и пахнет сизью и выменем.
О, полюбите, пощадите вы меня!
Я и так истекаю собою и вами,
Я и так уж распят степью и ивами.
<Конец 1912>
...
Мне гораздо приятнее
Смотреть на звезды,
Чем подписывать
Смертный приговор.
Мне гораздо приятнее
Слушать голоса цветов,
Шепчущих: "Это он!"-
Склоняя головку,
Когда я прохожу по саду,
Чем видеть темные ружья
Стражи, убивающей
Тех, кто хочет
Меня убить.
Вот почему я никогда,
Нет, никогда не буду Правителем!
Январь, апрель 1922
...
А я пойду к тебе, Тибет...
Я там домик отыщу -
Крыша небом крытая,
Стены ветром огорожены,
В потолок зелень глядит,
На полу цветы зелёные.
Там я кости мои успокою.
(Абсолютно буддийское тантрическое образное стихотворение.
Древние сборники индийских Махасиддхов и Дакинь по стилю и духу идентичны. Песни и дохи йогинов, как Миларепа)
....
Хлебников Велимир
...
"ЗАНГЕЗИ"
ПЛОСКОСТЬ VIII
Зангези
Вы говорите, что умерли Рюрики и Романовы,
Пали Каледин, Крымовы, Корниловы и Колчаки...
Нет! С рабами боролась оборона панова,
Был 20 раз взят и разрушен Киев,
Стерт в порошок.
Богатый плакал, смеялся кто беден,
Когда пулю в себя бросил Каледин.
И Учредительного Собрания треснул шаг.
И потемнели пустые дворцы.
Зангези
Нет, это вырвалось "рцы",
Как дыханье умерших,
Воплем клокочущим дико прочь из остывающих уст.
Это Ка наступало!
На облаке власти - Эля зубцы.
Зангези
Эль! Где твоя вековая опала!
Эль - вековой отшельник подполья!
Гражданин мира мышей.
К тебе сутки, недели, месяцы, годы
Бурною бросились бурей на богомолье.
Дни наступали Эля - погоды!
Зангези
Эль - это солнышко ласки и лени! любви!
В "улье людей" ты дважды звучишь!
Зангези
Тебе поклонились народы
После великой войны.
Эр, Ра, Ро! Тра-ра-ра!
Грохот охоты, хохот войны.
Ты - турусы на колёсах,
В кованых гвоздях Скандинавии,
Парусом шумел по Руси,
Железным ободом телеги
На юг уносил
Крепкого снега на сердце ночлеги,
В мышьи тела вонзенные когти мороза.
Кляча - ветер России нёс тебя.
И села просили: приехали гости бы!
Турусы на колёсах.
Зангези
Разрушая услады, ты не помнил преграды.
А вдали стоял посох Гэ, сломанный надвое.
Зангези
Начхать!
Эр в руках Эля!
Если орёл, сурово расправив крылья косые,
Тоскует о леле,
Вылетит Эр, как горох из стручка,
- Из слова "Россия".
Зангези
Если народ обернулся в ланей,
Если на нем рана на ране,
Если он ходит, точно олени,
Мокрою черною мордою тычет в ворота судьбы, -
Это он просит, чтобы лели лелеяли,
Лели и чистые Эли, тело усталое
Ладом овеяли.
И его голова
- Словарь только слов Эля.
Зангези
Хорем рыскавший в чужбине хочет холи!
Эр, во весь опор
Несись, не падая о пол!
Объёмы пути вычитай из преград.
Ты нищих лопоть
Обращаешь в народный ропот,
Лапти из лыка,
Звенишь ропотом рыка!
Эр, ты - пар, ты гонишь поезда
Цепочкой цуга крови чечевиц
По жилам северной Сибири
Или дворцы ведёшь волнами.
Зангези
Расцвет дорог живёт тобою, как подсолнух.
Зангези
Но Эль настало - Эр упало.
Народ плавает на лодке лени
И порох боевой он заменяет плахой.
Люди
А бурю булкой.
И плащаницами - пращу... и голодом старинный город.
И гордых голыми.
А Эр луга заменит руганью.
Латы - ратью,
Оружие подымет вновь из лужи,
Не лазить будет, а разить!
На место больного - поставит борца!
Застроит храмом хлам и в городах изгонит голод,
И вором волю стащит.
Зангези
Ты дважды зазвучал в пророке
И глаждан обратило в граждан.
Пронзая темь времен,
Как Ка звучало в Колчаке,
Ка стегало плетью
Оков, закона, колов и покоя, и камней -
Пророков ими побивают, -
В нем казни: на кол.
Когда ты, Эр, выл
В уши севера болотца,
Широкие уши болота:
Люди
"Бороться, брат, бороться!"
Зангези
- Охота у хаты за страшной грозою гнаться с белой борзою,
Чтоб вновь шла пехота, до последнего хохота
Двух черепов последних людей у блюда войны, -
Зангези
В это время тяжкой поступью
Самоубийцы шло по степи Ка,
Шагая к Элям неверными, как будто пьяного, шагами
И, крася облака судьбы собой,
Давая берег новый руслу человеческих смертей.
Последним ходом в проигрыше -
Как дуло у виска - идет бледнея Ка.
Люди
Эр, ра, ро!
Ро! Ро!
Бог Руси, бог руха,
Перун, твой бог, в огромном росте
Не знает он преград, рвёт, роет, режет, рубит.
Зангези
Вздор, что Каледин убит и Колчак, что выстрел звучал.
Это Ка замолчало, Ка отступило, рухнуло наземь.
А смерти - смелые мели.
К какому множеству столетий
Окаменелых новостей висели правильно строки?
<...>
#стихи@predzemshara #Велимир_Хлебников #русская_поэзия #Кавказ #стихотворение https://vk.com/wall-1035756_4220 ...
ВЫСТАВКИ
«ПОРТРЕТЫ И СЮЖЕТЫ»
Графика Степана БОТИЕВА
(Элиста, Калмыкия) 13 марта 2021
Центр Культуры «Русич» Новгородская область Город Старая Русса
Открытие выставки «Портреты и сюжеты» графика Степана Ботиева (г. Элиста, Калмыкия).
Символический пласт произведений Ф.М. Достоевского оказался близок художнику-графику С. К. Ботиеву.
Творчество С. К. Ботиева многогранно. Он в первую очередь скульптор, потом график, и он же автор литературных миниатюр, которые сопровождают его графические работы.
Степан Кимович Ботиев иллюстратор произведений Велимира Хлебникова, а также других российских писателей и поэтов.
Он является членом ВТОО «Союза художников России», Заслуженный художник Республики Калмыкия, Заслуженный художник Российской Федерации. https://www.culture.ru/events/1001493/portrety-i-syuzhety-grafika-stepana-botieva-elista-kalmykiya Новгородские Ведомости
Художник из Калмыкии передал Старой Руссе серию рисунков, посвящённых творчеству Достоевского
В Старой Руссе, в музее «Родина Рахманинова» в ЦК «Русич» открылась выставка рисунков «Портреты и сюжеты» заслуженного художника Калмыкии и Российской Федерации Степана Ботиева, посвящённая Фёдору Михайловичу Достоевскому.
На открытии экспозиции директор музея Наталья Басманова и участники старорусского клуба «Краевед» рассказали о знакомстве со Степаном Ботиевым, которое произошло в посёлке Крестцы на конференции, посвящённой творчеству поэта Велимира Хлебникова. Узнав о том, что здесь же, на Новгородской земле, жил и работал Достоевский, художник выразил желание приехать в Старую Руссу. С этого момента и началось его погружение в творчество великого классика.
— Степан Кимович создавал свои зарисовки, основываясь на впечатлениях, полученных из рассказов знакомых ему рушан. В лаконичных рисунках, выполненных пером, угадываются характеры героев Достоевского, в них – душа художника, его взгляд на творчество писателя и желание побывать в городе, где рождались его гениальные произведения, — уверены в музее-заповеднике.
Пока цикл иллюстраций включает в себя 30 работ, но, по словам организаторов мероприятия, вскоре появятся новые, ещё более интересные.
Символично, что в рамках презентации выставки оригиналы рисунков были вручены сотрудникам старорусских литературных музеев (мастер-класс С. Ботиева, проведенная им 28 июня 2021 года).
Степан Ботиев посетил рядом находящуюся родину скульптора Николая Томского, деревню Рамышево, который был учителем калмыцкого скульптора Никиты Санджиева. https://m.novgorod.ru/news/muzeyu-dostoevskogo-podarili-neobychnuyu-seriyu-illyustraciy--177850.html?utm_source=social&utm_medium=vkgroup&utm_campaign=russa53region Встречи
XXXII ХЛЕБНИКОВСКИЕ ЧТЕНИЯ
Ручьевская Библиотека
27 июня 2021
В 2021 году в Крестецком районе Новгородской области пройдут традиционные ХХХII Хлебниковские чтения.
Тематика чтений этого года
«Герой лирических произведений Велимира Хлебникова».
На чтениях планируется участие истинных поклонников, почитателей творчества поэта:
художников, писателей и поэтов, музыкантов, словом всех, кому дорого творчество Велимира Хлебникова, стоявшего у истоков русского футуризма и снискавшего себе славу одного из наиболее ярких и необычных поэтов ХХ века.
В ходе мероприятия участники посетят памятный знак близ деревни Санталово, могилу и музей Велимира Хлебникова в деревне Ручьи, примут участие в перфомансе и мастер-классе по изготовлению птиц времирей.
На чтениях предоставляется возможность выступить перед присутствующими с докладами по теме чтений, также познакомить их со своим творчеством.
В рамках чтений состоялись Выставки:
художника С. Ботиева:
- "Гибель Атлантиды" и
- "Лесная Дева",
по мотивам двух произведений В. Хлебникова;
И художника, преподавателя с г. Москвы Екатерины Реутовой (Мосоловой).
...
В деревне Ручьи Крестецкого района прошли традиционные 32-ые Хлебниковские чтения
28 июня 2021
В этом году их темой стал герой лирических произведений Велимира Хлебникова.
Хлебниковские чтения, как всегда, начались с возложения цветов к могиле поэта. Велимир Хлебников умер в 1922 году, но памятник на его могиле в Крестецком районе установили только 35 лет назад. Тогда же в деревне Ручьи открыли музей, посвященный литератору, тогда же и провели первые чтения. Сегодня в их программе мало что изменилось. Гостей все также встречают хлебом и солью, и обязательно угощают молоком.
«Это повелось от Велимира Хлебникоова. У него есть стихи:
«Мне мало надо!
Краюшку хлеба
И каплю молока.
Да это небо,
Да эти облака!»
Поэтому это наша традиция, которая больше 30-ти лет как уже продолжается», - говорит глава администрации Крестецкого района Сергей Яковлев».
Еще одна традиция, что здесь соблюдается - это экскурсия по музею Велимира Хлебникова. Каждый год её проводят крестецкие школьники.
Они рассказывают о судьбе поэта, о его творчестве, о том, как много новых и необычных слов писатель ввел в русский лексикон. В это время в фойе здания проходит мастер класс по созданию оригами птиц времирей.
Да, это тоже одно из придуманных Хлебниковым неологизмов.
«Времири - птицы свиристели, которые прилетают, и приносят Новое Время.
Меняется время», - говорит методист Ручьевского дома культуры Елена Турманова.
Велимир Хлебников сам себя называл одиноким лицедеем,
а Анна Ахматова говорила о нем: безумный, но удивительный.
Тому есть объяснение. Спустя без малого столетие после смерти поэта, чьи произведения могут оказаться трудными сложными для понимания, вокруг его творчества продолжаются споры. Бесспорным остается то, что это один из самых ярких деятелей русского авангарда, и один из основоположников русского футуризма.
«Он никогда не называл себя футуристом. Он называл себя будетляниным.
От первославянского.
Футуризм - это все-таки иностранное слово», - говорит литературовед, писатель Владимир Холкин.
Хлебниковские чтения в этом году снова посетили писатели, художники, литературоведы. Они читали стихи поэта, разбирали его творчество, и обсуждали планы на будущий год, когда со дня смерти Велимира Хлебникова исполнится сто лет.
Максим Петров. https://vesti53-com.turbopages.org/vesti53.com/s/projects/vesti-velikij-novgorod/7406-v-derevne-ruchi-krestetskogo-rajona-proshli-traditsionnye-32-ye-khlebnikovskie-chteniya.html ... https://ok.ru/profile/357266705181/statuses/154204890090781
Следующая публикация
Комментарии 3
"ДОСКИ СУДЬБЫ ВЕЛИМИРА ХЛЕБНИКОВА"
.
Зәңг-весть
https://ok.ru/profile/357266705181/statuses/154156007443741
- вырезанные на дереве и отпечатанные с них Сутры и зурхаи-предсказания,
этой культурой буддийских калмыцких хурулов
с детства и на всю творческую жизнь, выстроенную им Судьбу
- от поэта, гения России
- Велимира Хлебникова, исследует Пюрвя Мендяев
...
https://ok.ru/profile/357266705181/statuses/154156007443741
.
Я там домик отыщу -
.
Крыша небом крытая,
.
Стены ветром огорожены,
.
В потолок зелень глядит,
.
На полу цветы зелёные.
.
Там я кости мои успокою..."
.
....
Хлебников Велимир
.
...
"В КНИГЕ НЕБЕСНОЙ ПУСТОТЫ"
https://ok.ru/profile/357266705181/statuses/154176105499933