Батюшка LOVE (Лав) Батюшка любовь

Артос представляет собой святой хлеб, общий для всех членов церкви. Во время Светлой седмицы его устанавливают рядом с образом Христа напротив ворот храма. Раздают артос прихожанам и верующим в субботу на Светлой седмице, после окончания Литургии. Слово «артос» переводится с греческого языка как «квасной хлеб». Это особая большая просфора цилиндрической формы, на вершине которой специальной пекарской печатью делается оттиск иконы Воскресения Христова. В Типиконе (Уставе) артос назван просфорою всецелою. С одной стороны, данное наименование обозначает, что из пасхальной просфоры не изымались частички для совершения проскомидии. С другой – это символ Церкви, в которой находится каждый из на

После разгрома Киева ханом Батыем монахи с древней иконой византийского письма ушли в леса. Свой путь они завершили у правого притока Днепра, где основали церковь св. Ильи Пророка и монастырь. Уже в первую и последующие ночи от иконы начал исходить необычный свет. В память об этом чуде местечко, где был основан монастырь, назвали Белыничи (Белыночи). Чудеса, источаемые иконой, не давали покоя кармелитам, кторые и похители ее. Икона почиталась как католиками, так и православными. В 1876 г костел вместе с иконой передали православным. В Могилевской епархии считалось правилом прежде чем идти в Киево-Печерскую лавру или Почаево, приложиться к Белыничской святыне. Икона считается пропавшей в 1941г в месте с Крестом св Евфросинии Полоцкой. После 1917г сохранились 2 списка иконы в храмах Беларуси. Икона пребывает и в Свято-Никольском женском монастыре г.Калининград. До 1917г она пребывала в Никольском храме недалеко от Белыничей, хранилась благочестивыми прихожанами и была перевезена в Калининград.

Ико­на при­не­се­на в Му­ром из Ки­е­ва св. бла­г. кня­зем Кон­стан­ти­ном. Св. Кон­стан­тин убеж­дал языч­ни­ков при­нять хри­сти­ан­ство, они ре­ши­ли убить его. Князь вы­шел к ним с ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри. Бла­го­дать, ис­хо­див­шая от Ее Ли­ка, тро­ну­ла серд­ца языч­ни­ков, они ста­ли принимать св. Кре­ще­ние. В XIII в. в Му­ро­ме был епи­ско­пом св. Ва­си­лий Ря­зан­ский. Его оклеветали и осу­ди­ли на смерть. Св. Ва­си­лий всю ночь мо­лил­ся, а после Литургии от­слу­жил мо­ле­бен пе­ред ико­ной Бо­го­ма­те­ри. При­дя с ико­ной на бе­рег Оки, он положил мантию на во­ду и чу­дес­ным об­ра­зом встал на нее. Силь­ный ве­тер по­нес его про­тив те­че­ния до ме­ста, где жи­ли кня­зья Фе­о­дор и Кон­стан­тин, ко­то­рые вы­шли с крест­ным хо­дом на­встре­чу свя­ти­те­лю. Ико­ну ста­ли на­зы­вать еще «Мо­ле­ни­ем св. Ва­си­лия». Подлинник иконы не сохранился. Наиболее древние образы Муромской иконы Божией Матери были написаны в XVI—XVII в.в. московскими иконописцами

История иконы началась в V веке. Во­ин Лев Мар­келл встретил в роще слеп­ца, устроил его на отдых и от­пра­вил­ся на по­ис­ки во­ды. Вдруг услы­шал: «Царь Лев! Пой­ди под сень этой ро­щи, по­черп­ни во­ды, ко­то­рую там най­дешь, и на­пой ею жаж­ду­ще­го, ти­ну же, ко­то­рую най­дешь в ис­точ­ни­ке, по­ло­жи на его гла­за. По­том ты узна­ешь, кто Я, освя­ща­ю­щая это ме­сто. Я по­мо­гу те­бе вско­ре воз­двиг­нуть здесь во имя Мое храм, и все, при­хо­дя­щие сю­да с ве­рою и при­зы­ва­ю­щие Мое имя, по­лу­чат ис­пол­не­ние сво­их мо­литв и пол­ное ис­це­ле­ние от неду­гов». Лев все выполнил и сле­пой немед­лен­но про­зрел. Став императором, Лев Мар­келл очи­стил ис­точ­ник и по­стро­ил храм в честь Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Он назвал родник «Живоносным Источником». В VI в там исцелился император Юстиниан, а в благодарность построил но­вый храм, позже там был со­здан мо­на­стырь. С XVIв в России появилась традиция источники в монастырях, посвящать Божией Матери и писать иконы «Живоносный Источник».

Особый день поминовения усопших после праздника Воскресения Христова — Радоница. Она всегда приходится на вторник после Светлой седмицы. А следующая родительская суббота после Великого поста отмечается уже ближе к Троице. Таким образом, родительская после Пасхи в 2025 году выпадает на 7 июня, а Радоница — на 29 апреля. Кроме того, между двумя этими датами будет еще один день, специально предназначенный для заупокойной молитвы. В течение многих лет Православная Церковь 9 мая поминает погибших в годы Великой Отечественной войны. Радоница стоит особняком среди церковных поминальных дней. С Великого Четверга до конца Светлой седмицы в храмах не совершаются панихиды, так как всё в эти дни сосред