Земная жизнь христианина растворена утешениями и искушениями. Так устроил Промысл Божий. Утешения поддерживают на пути Божием, а искушения упремудряют.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Несколько лет назад в России я познакомился с одним современным подвижником отцом Симоном, вместе с отцом-Панкратием (игуменем Валаамского монастыря) я принимал их в Греции, и все мы посетили несколько других монастырей. Жизнь отца Симона была полна приключений, наконец он переехал на Святой Гору и поселился в небольшой каливе на Карули, живя с одним своим послушником. Все Катунакские отцы глубоко его почитают, слышал о нём лишь одни хорошие слова…

Они ушли в вечность почти вместе: отец Кирилл и отец Наум, даже года не прошло. В пору расцвета о них тоже говорили через запятую. Старцы не были одинаковы, но оба во многом определяли дух Лавры преподобного Сергия на протяжении долгого периода. Случалось разное, говорят, что отец Наум «пережимал» в духовничестве. Столкнувшимся с этим лично, наверное, лучше знать.
У меня же при мысли об отеце Науме всегда будет стоять перед глазами старчик в центре Успенского собора Лавры, произносящий проповедь. Он говорил, как птичка поет, без всякого видимого усилия, просто и естественно. К нему более чем к другим, кого я знал, приложимо изречение: «От полноты сер

«Общество без праведников – распутное объединение. Монастырские здания без святых – унылые казармы. Там где нет праведников, где исчезают святые, там рушится Православие и распадается страна».
«Наша православная вера – это преодоление самих себя с помощью евангельских заповедей. Поэтому нет ничего хуже, чем иметь религиозное обличие, а в душе скрывать волчьи повадки. Как распознать это? Очень просто: овечка Божия щиплет травку, а людей не грызет».
«Православный человек всегда обязан учиться. Он обучается службам, таинствам и – останавливается. Почему? Потому что никто не говорит ему о дальнейшем продвижении. Вначале человек учится по Евангелию и отсутствию дурных желаний – это