Предыдущая публикация
Дорогие братья и сестры!
Сегодня Святая Церковь совершает память Святителя Феофана, затворника Вышенского.
По его книгам мы знакомимся с основами духовной жизни, его труды настолько актуальны, что кажется, будто святитель Феофан наш современник.
Мы предлагаем вашему вниманию 10 малоизвестных фактов о жизни святителя Феофана Затворника.
🔻Святитель Феофан был выпускником Киевской духовной академии. Всего в Киеве будущий святитель прожил пять лет.
🔻На протяжении семи лет, в то время еще иеромонах Феофан (Говоров), был членом Русской духовной миссии в Иерусалиме, где находился под началом архимандрита Порфирия (Успенского).
🔻Свт. Феофан Затворник был полиглотом: он владел греческим, латинским, французским, арабским и еврейским языками.
🔻В затвор, который продолжался чуть менее тридцати лет, святитель ушел в возрасте 51-го года, всего пробыв действующим епископом семь лет. Причина затвора, по словам самого святителя, состояла в желании святителя уйти от мирской суеты и максимально сконцентрироваться на переводах и литературной деятельности.
🔻«Можно и при затворенных дверях по миру шататься, или целый мир напустить в свою комнату», – наверное, самое актуальное замечание святителя для нашего века социальных сетей и интернета.
🔻Свт. Феофан Завторник умел и любил играть на скрипке, фисгармонии и работать на токарном станке. Все эти инструменты находились в келье святителя.
🔻Самым любимым праздником свт. Феофана Затворника был праздник Крещения Господня или же Богоявления. Примечательно, что само имя святителя переводится как «явленный Богом». Домовая церковь в келье святителя была освящена в честь Богоявления, а сам он почил о Господе в день этого великого праздника около 4 часов дня.
🔻Святитель Феофан поддерживал дружеские отношения и переписку со св. прав. Иоанном Кронштадтским, которого называл «воистину мужем Божиим» и рекомендовал к прочтению его книги.
🔻Известна горячая полемика между святителем Феофаном Затворником и святителем Игнатием (Брянчаниновым) касательно телесности или бестелесности людских душ. Примечательно, что оба святителя считали воззрения друг друга на этот предмет неправославными.
🔻Святитель был одним из первых, кто заметил пагубность и опасность учения анафематствованного графа Л. Н. Толстого. Неоднократно в своих письмах он предавал их жесткой критике и изъявлял желание написать их целостное опровержение. Самого графа святитель называл «бесовым сыном», «слугой дьявола», «лжецом» и «обманщиком». Сам Толстой почти никогда не отвечал на критику в свой адрес, считая это ниже своего достоинства.
Оценили 2 человека
Следующая публикация
Нет комментариев